Pregunta extraña: ¿Qué es la Biblia?

La pregunta es, a primera vista, una extraña. Amar a un creyente lee la Biblia, piensa y discute su contenido, mucho sabe por corazón.

Pero, ¿cómo tuvo este libro? ¿Es este un libro o una colección? ¿Quiénes son sus autores? ¿En qué idioma está escrito? Tales preguntas se encuentran a menudo en nuestro correo. Tratemos de resolverlo ...

¿Quien es el autor?

Pregunta extraña: ¿Qué es la Biblia?Cuando tomamos en las manos de un libro, primero observo la portada: estamos interesados ​​en el título y la autoría. Tome el grueso volumen de la edición sinodal. ¿Que ves? "Biblia. Libros de las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento ". Aquí, cada palabra necesita explicación, excepto por la palabra "libros". Pero el nombre del autor no encuentra en la portada o en la página del título. Aunque todos escucharon que la Biblia es la Palabra de Dios, se convirtió, Dios es su autor. ¿Pero cómo entenderlo?

Purp la página, estudia el contenido. Encontramos muchas cosas interesantes: el libro de trabajo, la sabiduría de Solomonov, el Evangelio de Marcos ... Comprenda inmediatamente que la Biblia es una reunión de libros escritos por diferentes autores. La palabra griega "Biblia" solo significa "libros". Con la mayoría de las veces, los nombres de sus autores nos conocen, a veces, por ejemplo, en el caso del libro de Job, los libros McCawic, los libros de reinos, no sabemos quién creó exactamente estos textos.

Al mismo tiempo, nosotros, los cristianos, estamos convencidos de que esta no es solo la literatura humana ordinaria escrita exclusivamente gracias al conocimiento, la mente y el talento de una persona. Todos los libros de las Sagradas Escrituras están enormemente. A través de estos libros, dice Dios mismo. Pero él no sigue a la gente: los autores de los libros bíblicos: los reyes, los pastores, los líderes militares, los filósofos, los pescadores, los médicos, los aparatos, fueron simplemente robots que estaban escribiendo mecánicamente al dictado de Dios. En este sentido, la Biblia difiere de los libros sagrados de todas las demás religiones. Toma al menos a Corán. Para los musulmanes, esta es la palabra literal de Alá, que fue dictada por Muhammad, que no murió leer y escribir. Como un teólogo musulmán notó con precisión: "Los cristianos se han convertido en un hombre, se convirtió en un libro".

Dios, sin duda, afecta a los autores de los libros bíblicos, pero escribieron, sin sentirse solo un lápiz en la mano de Dios. Usaron su conocimiento, la experiencia, se basó en las tradiciones de libros existentes, los giros usados, cerca y claros aquellos que estaban destinados con sus escrituras. Se pueden llamar autores con derecho completo. Además, cada libro tiene características de derechos de autor. Pero todos ellos tenían el mismo coautor, Dios.

La pregunta surge: ¿Este "componente divino" se conserva con numerosas traducciones de libros bíblicos? Está claro que el texto ruso moderno no es exactamente lo mismo que estaba en el pergamino escrito hace dos o tres mil años. Aquí los cristianos tienen una respuesta definitiva: sí, conservado. La solidez no es solo que los antiguos autores de la Biblia experimentaron estados espirituales especiales, el impacto inmediato de Dios. Dado que los cristianos creen que la Iglesia está dirigida por el Espíritu Santo, luego las traducciones de la Biblia para diferentes idiomas que la Iglesia adoptó, también se consideran correctivas, con todas las diferencias filológicas entre las traducciones de la Biblia del texto griego. Puede estar seguro de que esto sigue siendo la palabra de Dios. Finalmente, y esto es probablemente lo más importante, Dios se ha visto afectado y siempre actúa sobre aquellas personas que leen y leen las Sagradas Escrituras.

Además, en culturas antiguas tradicionales, el significado del texto reescrito se conservó en todo peor que en la cultura moderna con sus fotocopas y escáneres. Y aunque hubo muchas personas en diferentes lugares sobre la reescritura de textos y errores filológicos podrían pintarse en el manuscrito, pero el significado confiable de los textos no cambió. Cambie especialmente la Palabra de Dios o inserte algo de mí mismo, excepto los herejes más extremos, y no pudo venir a la mente. Si los errores filológicos aleatorios distorsionaron el significado religioso de algunos manuscritos bíblicos, tales textos fueron rechazados de inmediato por la Iglesia.

A menudo se dice que hay muchas contradicciones en la Biblia. Este es un tema separado. Para nosotros ahora es importante. Estas llamadas contradicciones demuestran que el texto moderno de la Sagrada Escritura no estaba distorsionada. Estar en los correspondentes la oportunidad de hacer algunas ediciones o cambios fundamentales, en primer lugar, alisarían estas contradicciones.

¿Quién es profesor?

La Biblia no surgió de inmediato, durante la noche. Los libros incluidos en su composición se escribieron durante un año y medio años, y la creación de estos libros ocurrió no es una coincidencia. Estaba inextricablemente vinculado con la historia del pueblo judío, o más bien, con la historia de la relación de los pueblos elegidos con su Dios. La Biblia consta de dos partes. Grande (y por volumen, y en la duración de la formación) parte de la Biblia se llama el Antiguo Testamento. Poco es el Nuevo Testamento.

Por lo general, las personas que desean leer la Biblia por primera vez, abrimos desde la primera página, con el libro de ser, el primer libro del Antiguo Testamento. Muy pocos siguen leyendo más allá de varias páginas. Hay muchas razones para esto, pero no menos importante afecta a lo que la persona moderna es incomprensible por qué está escrita. Bueno, está bien, los primeros capítulos del libro de ser, donde se dice acerca de la creación de paz y hombre, sobre el paraíso, sobre el otoño ... pero todo lo siguiente ... ¿Qué es? Narraciones detalladas sobre la historia de la aparición y la vida de los judíos, listados largos, entornos domésticos, profecías de niebla ... a la que está "no en el tema", es difícil de entenderlo.

Desde un punto de vista cristiano, es posible entender el significado del Antiguo Testamento solo a la luz del Nuevo Testamento. Ambas partes de la Biblia hablan de una personalidad - Jesucristo. Sin embargo, en las páginas del Antiguo Testamento, no encontrará referencias directas a Jesús. El Antiguo Testamento está escrito como una profecía del Nuevo Testamento, y el significado de muchos eventos del Antiguo Testamento se revela solo en ella. Por lo tanto, para comenzar a leer la Biblia es mejor del Nuevo Testamento, con los Evangelios. Después de eso, los libros del Antiguo Testamento se volverán mucho más claros. Y esto no es de descuidar el Antiguo Testamento, porque sin él, a su vez, es imposible entender el significado del Nuevo Testamento. Tal aquí hay una paradox parecente ...

El significado del Antiguo Testamento se expresa mejor al apóstol Pablo, llamándole una "Conferencia a Cristo" (Gal. 3:24). Maestro antiguo (a saber, suena en la palabra griega "Orphanage") jugó un papel completamente diferente al de hoy. No le enseñó nada, pero condujo a un niño a la escuela y observó al niño a estar implícito. En el Antiguo Testamento hay muchos mandamientos morales, pero escape, ni siquiera con precisión, es imposible. Para la salvación, Cristo necesita, sobre cuya venida se indica en el Nuevo Testamento. El nombramiento del Antiguo Testamento con sus mandamientos es llevar a una persona al estado en el que puede aceptar y creer en Cristo. Por sí mismos, los mandamientos del Antiguo Testamento parecen ser un hombre moderno obvio: es imposible robar, matar, desearle al prójimo de su esposa, etc., pero imagina una condición moral en la que se encontraba la humanidad, si Dios mismo se vio obligado a mandar. ¡Qué hoy parece ser concedido hoy!

El cristianismo dice que el pecado no solo separe a una persona de Dios. Esta es también una enfermedad mortal. Por ejemplo, si una persona está enferma por el SIDA, puede tomar drogas que lo apoyarán la vida y facilitarán el estado, pero no pueden curarse completamente. Es una acción que los mandamientos del Antiguo Testamento están enfermos con el pecado del hombre. Solo Cristo viene y le da a una persona un medicamento que lo cure.

¿Quién fue el "editor de lanzamientos"?

Pregunta extraña: ¿Qué es la Biblia?La primera edición completa de la Biblia en ruso. Traducción sinodal, 1876

Incluso las personas que no están familiarizadas con las Escrituras podían escuchar que la Biblia es un libro de iglesias. A veces, causa indignación: "¿Por qué esta iglesia está tratando de privatizar la Biblia que tiene un valor cultural general?" Pero indignado: no supere, y esto es cierto. La Biblia no surgió en salones seculares. Cualquier texto sagrado es una generación de alguna tradición religiosa. La Biblia es secundaria a la iglesia. Ella fue dada en la iglesia. Metropolitan Surozh Anthony tiene un pensamiento muy cierto que cada comunidad cristiana debería poder escribir la Biblia, porque la Biblia es una descripción de la experiencia viva de la edición de Dios, que está disponible para cualquier comunidad cristiana. En la liturgia, la comunión del cuerpo y la sangre de Cristo, estamos experimentando lo que los apóstoles han experimentado en la velada secreta. Si asumimos que la Biblia no se convertirá, todavía existirá el cristianismo, porque la Biblia misma es generada por la Iglesia: primero el Antiguo Testamento, y luego el Nuevo Testamento.

Por lo tanto, no es indignarse cuando la Iglesia llama a la Biblia con su propiedad y dice que su correcta comprensión es imposible fuera de la Iglesia. Por supuesto, la Sagrada Escritura se puede leer como un monumento literario o histórico. Pero será lo mismo que considerar el violín de Stradivari en el museo. Ella es hermosa, antigua, pero como exhibición de un museo, el violín no cumple su función, no sirve para lo que un maestro lo creó. Por cierto, trate de percibir la Biblia solo como un monumento cultural comenzó en estándares históricos relativamente recientemente en los siglos XVIII-XIX.

Pero la iglesia no solo creó y mantuvo la Biblia. También se formó que en la ciencia se llama "canon bíblico", es decir, de muchos textos diferentes que surgieron en el entorno cristiano, logró quitar a los que están verdaderamente corrosados. Esto sucedió en el siglo IV, en catedrales de la iglesia. Según la enseñanza de la iglesia, Dios muestra su voluntad en las catedrales. No solo sobre la base de su experiencia, el conocimiento o especialmente algunas adicciones resolvieron los obispos cristianos, qué textos consideran lo sagrado, y que no lo son. En el momento de tomar una decisión, el Espíritu Santo se vio afectado. Por supuesto, para una persona incrédula, esto no es un argumento. Pero saber que el canon bíblico podría ocurrir solo en el contexto de la vida de la Iglesia, usted necesita al menos de las consideraciones generales.

¿Y cuáles son los textos rechazados? Su nombre común es apócrifo. No todos ellos son rechazados por ninguna distorsión de la esencia misma del cristianismo. Hay textos bastante piadosos e incluso autorizados. Solo estas Escrituras son humanas. Solo Humano. Otra conciencia de la iglesia apócrifa rechazada debido al hecho de que atraen una imagen de Cristo, que no tiene nada que ver con la fe cristiana. Por ejemplo, Cristo, mamadas crueles y mezquinas. Cristo, haciendo milagros fantásticos, no de misericordia y amor, sino solo el efecto del sake ..., por supuesto, la Iglesia no pudo aceptar esto. Además, tanto el análisis histórico como filológico de Apócriffa muestra que, en su mayor parte, se han creado después del siglo I sobre la base de los textos canónicos previamente escritos.

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Puede mirar la Biblia de diferentes maneras: al igual que en la mitología o un antiguo monumento de la literatura, como una colección de sabiduría o la historia del desarrollo de la moral, la moral y los valores universales. Pero la paradoja de la Biblia es que la mira, la actitud hacia ella no está determinada por las ventajas literarias ni históricas de este libro, ni el nivel de educación, ni siquiera el grado de moralidad posee su lector. La actitud hacia la Biblia es la actitud hacia que testifica a Jesucristo. Los cristianos creen que él es Dios que se convirtió en un hombre para salvar a la gente del pecado. Y él no escribió ningún libro. Vino a la gente mismo. Hubo un momento en que existía el cristianismo sin una Biblia, pero sin Cristo no podía y no podía existir. El propósito de la vida en la Iglesia no es la conexión con la Biblia, sino con Cristo. Y si lo entendemos, la Biblia puede convertirse en un detector genuino para nosotros.

Lenguaje bíblico

Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos en hebreo y en los idiomas arames cerca de él (hay un supuesto de que Cristo se habló con el arameo). La traducción más antigua, importante y precisa del Antiguo Testamento se realizó en el siglo 111 a R. H., cuando, según el decreto del rey egipcio, Ptolemy II Filadelfo fue transferido a la Biblia a griega. Según la leyenda, se realizó el 72 traductor invitado de Palestina. Por lo tanto, la primera traducción del Antiguo Testamento con judíos a griego se llamó más tarde la Septuagint ("Traducción de setenta" - Lat.).

El lenguaje de todos los libros del Nuevo Testamento es griego, aunque sus autores eran judíos. El hecho es que desde el siglo III hasta R. H., cuando se celebró la conquista de Alexander Macedonsky, el griego fue el lenguaje "internacional" del Mediterráneo oriental. En el momento de la Natividad de Cristo, casi todas las "civilizadas" son propiedad de Roma, pero la lengua griega no pasó su posición. Y si la gente de la parte oriental del Imperio Romano quería entenderse, no se comunicaban en latín, sino en griego. Por lo tanto, los estudiantes de Cristo, que sufrieron la "Buena Noticia" (Evangelio - griego). En la salvación en todos los fines del Imperio, predicó y escribió en griego.

En el momento, en Constantino, el Imperio Romano adoptó el cristianismo, el nuevo Pacto se tradujo parcialmente a algunos idiomas del mundo antiguo: latino, sirio, copto (egipcio). En 405, Ieronim Strillonsky terminó su trabajo en la traducción de toda la Biblia al latín. Esta traducción se llamaba "Vulgate" (disponible públicamente - Lat.). En el siglo XVI, la Iglesia Católica Romana lo reconoció como oficial y obligatorio para todos los católicos.

En la segunda mitad del siglo IX, los Hermanos Kirill y Methodio crearon un alfabeto eslavo específicamente para la traducción de la Biblia, y luego transfirió todos los escritos sagrados al idioma de los Slavos. Junto con el bautismo de Rusia aceptó esta traducción de la Biblia. La necesidad de traducir la Biblia a la lengua hablada comenzó a sentirse solo en XVIII, y ese trabajo comenzó en el siglo XIX. Finalmente, en 1876, la Iglesia Ortodoxa Rusa aprobó y publicó esta traducción, llamada "sinodal" y aún que, por supuesto, es la mejor. Si abre casi cualquier publicación de la Biblia, luego en la primera página verá la frase "Traducción sinodal". Utiliza diferentes confesiones cristianas, pero el texto de la Biblia en sí en las publicaciones, donde se imprime esa frase, en todas partes iguales y es una especie de "marca de calidad" de las publicaciones rusas de la Biblia.

Cuantos libros en la Biblia

En el Nuevo Testamento 27 libros. Este número es constantemente, es reconocido por todas las denominaciones cristianas. El número de libros del Antiguo Testamento varía de 39 a 50. El hecho es que los polémicos once libros no se conservan en el lenguaje judío, sino que existen solo en griego, sin embargo, la traducción de esta muy antigua - Septuaginta. La iglesia ortodoxa y católica incluye en la Biblia, llamando a los católicos no canónicos, los católicos se llaman Secretaronic. Canon es una lista de libros sagrados que son reconocidos por la Iglesia con genuina. Pero en este caso, la palabra "no canónica" no significa "falso", simplemente estos libros no se conservan en la lengua judía y la iglesia es ambigua y es algo sorprendente sobre su coronismo.

¿Dónde el nombre "Biblia"?

Aproximadamente a 20 km al norte de la ciudad de Beirut, en la costa mediterránea, se encuentra una pequeña ciudad de Djibel (ahora árabe, y en el pasado fenicio). Los judíos llamaron a esta ciudad portuaria - geval y griegos - BIBLOS. Los fenicios eran comerciantes de primera clase, intermediarios entre Grecia y Egipto. A través del puerto de BBLOS, el papiro egipcio fue entregado a Grecia. Con el tiempo, el nombre del puerto fenicio ha adquirido un valor de ninguno y comenzó a designar un libro en griego. Por lo tanto, la palabra "BBLOS" (o "biblilation") se traduce como un "libro". El número múltiple de esta palabra: la Biblia siempre está escrita con una letra mayúscula, pasada en este formulario en todos los nuevos idiomas europeos y se usa solo en relación con las Sagradas Escrituras de los cristianos.

Los primeros manuscritos de la Biblia.

La Biblia nos alcanzó en forma de manuscritos del siglo III. a R. kh. - siglo XII. Según R. X. El texto encontrado más antiguo del Antiguo Testamento pertenece a unos 200 g. B. X. Esto es decalog, es decir, los Diez Mandamientos de la Ley de Moiseeva. Durante mucho tiempo, fue considerado casi la única prueba del antiguo origen de la Biblia, porque fue una brecha temporal gigante y casi todos los siguientes manuscritos de ciencia conocidos del Antiguo Testamento fueron otorgados por el siglo VIII por el siglo VIII por R. KH. Pero en 1947 en Palestina en la costa del mar Muerto en la ciudad, Cumran encontró manuscritos del Antiguo Testamento, que pertenecen al siglo II. a R. H. - I siglo. Según R. kh. La mayoría de ellos son idénticos al texto moderno.

Hasta la fecha, el manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento es un pedazo de papiro con una palma con un fragmento del Evangelio de Juan. Se encontró en Egipto y se encuentra a partir de los 125 años. Resulta que este manuscrito es solo tres décadas más jóvenes que el original, porque según los científicos, John Theologian, uno de los doce apóstoles de Jesucristo, escribió su Evangelio a fines de los años 90 del siglo I. Para la comparación: los manuscritos de Homero y los autores antiguos durante varios siglos se llevarán lejos del momento de escribir los propios libros.

Foto santa. Sergius Novozhilov

Biblia: descargar o leer en línea

La Biblia es un libro de libros. ¿Por qué se llama la Sagrada Escritura? ¿Cómo fue la Biblia uno de los textos ordinarios y sagrados más legibles en el planeta? ¿La Biblia realmente es el texto de la córnea? ¿Qué lugar se da en la Biblia al Antiguo Testamento y, ¿por qué los cristianos lo leyeron?

¿Qué es la Biblia?

Sagrada Escritura , o Biblia , Llame a una colección de libros escritos por los profetas y apóstoles, como creemos, en la inspiración del Espíritu Santo. La palabra "Biblia" - griego, significa - "libros". El tema principal de la Sagrada Escritura es la salvación de la Mangind Messia, que fue encarnada por el Hijo del Señor Jesucristo de Dios. EN Viejo Testamento Se dice sobre la salvación en forma de embarazos y profecías sobre el Mesías y el Reino de Dios. EN Nuevo Testamento El ejercicio muy ejercicio de nuestra salvación a través de la encarnación, la vida y las enseñanzas del Godrifer, capturado por su padrino y su resurrección. En el momento de su escritura, los libros sagrados se dividen en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. De estos, el primero contiene el hecho de que el Señor ha abierto a las personas a través de los sonidos del Salvador a la Tierra, y el segundo es que el Señor Salvador y su propio apóstoles enseñaron en la Tierra.

Sobre la Sagrada Escritura

Creemos que los profetas y los apóstoles no escribieron en su entendimiento humano, sino por inspiración de Dios. Aclaró sus almas, iluminó su mente y abrió el conocimiento natural no disponible del misterio, incluido el futuro. Por lo tanto, sus escrituras se llaman premio. "Nunca la profecía no ha sido pronunciada por la voluntad de humano, pero sus santos santos, ser conducidos por el Espíritu Santo" (2 Pedro. 1:21), testifica al Santo Apóstol Peter. Y el apóstol Pablo llama a las Escrituras de la correspondencia: "Todas las Escrituras de Bogovanny" (2 Tim 3:16). La imagen de un profeta de revelación divina puede representarse por el ejemplo de Moisés y Aaron. Kosonaya Moisés Dios le dio a los mediadores de su hermano Aaron. Para el desconcierto de Moisés, ya que puede argumentar al pueblo de Dios, siendo habla de corbatas, el Señor dijo: "Usted" [Moisés] "Usted" [Aaron] "conversará e imponga palabras (mía) en su boca, Y estaré con la boca y con la boca de él y te enseñaré qué hacer; Y él dirá en lugar de ti a la gente; Entonces, él será tu boca, y tú serás él en lugar de Dios "(Ex. 4: 15-16). Creyendo a los libros de la Biblia, es importante recordar lo que la Biblia es el Libro de la Iglesia. Según el Plan de Dios, las personas están diseñadas para salvar no solo, pero en la sociedad, lo que lleva y en el que vive el Señor. Esta sociedad se llama la Iglesia. Históricamente, la Iglesia se divide en el Antiguo Testamento, al que pertenecía al pueblo judío, y para el Nuevo Testamento, a los que pertenecían a los cristianos ortodoxos. La iglesia del Nuevo Testamento heredó la riqueza espiritual del Antiguo Testamento, la Palabra de Dios. La Iglesia no solo conservó la carta de Dios, sino que posee y su correcta comprensión. Esto se debe al hecho de que el Espíritu Santo, que habló a través de los profetas y los apóstoles, continúa viviendo en la iglesia y lo llevó. Por lo tanto, la Iglesia nos da verdadero liderazgo, cómo usarlo con riqueza escrita: que es más importante y relevante, y lo que tiene solo importancia histórica y no aplicable en el Nuevo Testamento.

Información breve sobre las traducciones más importantes de las Escrituras.

1. Traducción griega de setenta interpretación (septuaginta). Lo más cercano al texto original de la Sagrada Escritura del Antiguo Testamento - Traducción de Alejandrian, conocido como griego Sagrada BibliaTraducción de setenta intercultivos. Fue lanzado por la voluntad del rey egipcio Ptolenea Philadelph en 271 a R.KH. Deseando tener los libros sagrados de la ley judía en su biblioteca, este curioso soberano ordenó a su bibliotecario Dimitria a adquirir la adquisición de estos libros y la traducción de ellos a la conocida lengua griega. De cada rodilla israelí, seis personas más capaces fueron elegidas y enviadas a Alejandría con una copia precisa de la Biblia judía. Se colocaron traductores en la isla de Faros, cerca de Alejandría, y terminó la traducción por un corto tiempo. La Iglesia ortodoxa del tiempo apostólico goza de libros sagrados para la traducción de los setenta.

2. Traducción latina, Vulgate. Hasta el siglo IV, nuestra era existía varias traducciones de la Biblia latina, entre las que se llama la llamada antigua típica, hecha en el texto de los setenta, disfrutó de la mayor popularidad para la claridad y la proximidad especial al texto sagrado. Pero después de la Beata Jerome, uno de los científicos de los Padres de la Iglesia del siglo IV, publicó su traducción de las Sagradas Escrituras en latín, hecha por él en el guión judío, la iglesia occidental de poco baja para abandonar el antiguo italiano. Traducción a favor de la traducción de Jerome. En el siglo XVI, la catedral probada, la traducción de Jerome fue introducida en el uso universal en la Iglesia Rimocatólica bajo el nombre de Vlacgates, que, literalmente, significa "traducción comúnmente utilizada".

3. La traducción eslava de la Biblia se realiza en el texto de los setenta de los peajes de los Hermanos Soly Solong Kirill y Metodio a mediados del siglo IX en el R.X., durante sus obras apostólicas en las tierras eslavas. Cuando Moravian Prince Rostislav, disgustado por los misioneros alemanes, le pidió al emperador bizantino Mikhail que enviara a Moravia de los mentores capaces de la fe de Cristo, el emperador Mikhail envió la gran cuestión de los Santos Kirill y Metodio, quien tuvo una conocida a fondo el idioma eslavo y Comenzó a traducir las Sagradas Escrituras a este idioma en Grecia. Biblia: texto de las EscriturasEn el camino a las tierras eslavas, los Hermanos Sagrados se quedaron durante algún tiempo en Bulgaria, lo que también estuvo iluminado por ellos, y aquí han tenido mucho sobre la transferencia de libros sagrados. Continuaron su traducción en Moravia, donde llegaron alrededor de 863. Fue pasado después de la muerte de Cyril Methodius en Pannonia, bajo los auspicios de un príncipe piadoso de The Coller, al que se retiró debido al surgimiento de los ingenieros civiles en Moravia. Con la adopción del cristianismo con el Santo Príncipe Vladimir (988), la Biblia Eslava traducida por Saint Cyril y Metodio se transfirió a Rusia.

4. Traducción rusa. Cuando, con el tiempo, el lenguaje eslavo comenzó a diferir significativamente de ruso, para muchos, la lectura de la Sagrada Escritura era difícil. Como resultado, se tomó la traducción de libros al ruso moderno. Primero, por decreto del Emperador Alexander I, y en la bendición del Sínodo Santo, se publicó un nuevo Pacto en 1815 para fondos de la Sociedad Bíblica Rusa. Desde los libros del Antiguo Testamento, solo se tradujo el Salters, como se usa más comúnmente en la adoración ortodoxa. Luego, en el reinado de Alejandro II, después de una publicación nueva y más precisa del Nuevo Testamento en 1860, hubo una publicación impresa de los libros estatales del Antiguo Testamento en la traducción rusa en 1868. El año que viene, su Sínodo Santidad bendijo la publicación de los libros históricos del Antiguo Testamento, y en 1872 - Maestros. Mientras tanto, las traducciones rusas de libros sagrados individuales del Antiguo Testamento comenzaron a imprimirse en revistas espirituales. Así que la edición completa de la Biblia en ruso apareció en 1877. No todos apoyaron el surgimiento de la traducción rusa, prefiriendo la iglesia-eslava. Para la traducción al ruso, Saint Tikhon Zadonsky, metropolitano Filaret Moscú, más tarde - Saint Feofan, Saint Patriarch Tikhon y otras arquetas excepcionales de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

5. Otras traducciones de la Biblia. En francés, la Biblia se tradujo por primera vez en 1560 por Peter Waldom. La primera traducción de la Biblia al alemán apareció en 1460. Martin Luther en 1522-1532 vuelve a traducir la Biblia al alemán. En inglés, la primera traducción de la Biblia hizo que el problema es una venerable, que vivía en la primera mitad del siglo VI. La traducción al inglés moderna se realizó en el rey Jacob en 1603 y publicado en 1611. En Rusia, la Biblia fue traducida a muchos idiomas de naciones pequeñas. Entonces, Metropolitan Innokenti la tradujo a la lengua aleutiana, la Academia de Kazan, a Tatar y otros. Lo más sucedió en las traducciones y la difusión de la Biblia en diferentes idiomas, las sociedades bíblicas británicas y estadounidenses. Ahora la Biblia ha sido traducida por más de 1200 idiomas. También es necesario decir que cada traducción tiene sus ventajas y desventajas. Las transferencias que buscan transferir literalmente el contenido del original, sufren de peso pesado y dificultad para la comprensión. Por otro lado, las transferencias buscan transmitir solo el significado general de la Biblia en la forma más comprensible y disponible públicamente, a menudo sufren inexactitud. La traducción rusa sinodal evita ambos extremos y combina la máxima proximidad al sentido del original con la facilidad del idioma.

Viejo Testamento

Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos originalmente en judíos. Los últimos libros de los días del cautiverio babilónico tienen muchas palabras asirias y babilónicas y revoluciones de habla. Y los libros escritos durante el dominio griego (libros no canónicos) fueron escritos en griego, el tercer libro de la Ezra, en latín. Los libros de las Sagradas Escrituras salieron de las manos de los santos escritores en apariencia, no como los vemos ahora. Inicialmente, se escribieron en pergamino o por papiro (que estaba hecho de tallos que crecen en la caña de plantas de Egipto y Palestina) (palo de lámina puntiagudo) y tinta. De hecho, no un libro, sino la Carta en un pergamino largo o un pergamino de papiro, que tenía una mirada de una cinta larga y envuelta en un árbol. Por lo general, los pergaminos fueron escritos por un lado. Posteriormente, las cintas de pergamino o papiral, en lugar de encuadrarse en los pergaminos, comenzaron a coserlos en libros para facilitar su uso. El texto en los antiguos pergaminos se escribió en las mismas letras mayores. Cada letra se escribió por separado, pero las palabras que uno del otro no estaban separadas. Toda la línea era como una palabra. Los lecturas a sí mismo tenían que dividir la línea por las palabras y, por supuesto, a veces lo hacían mal. Tampoco hubo signos de puntuación y estrés en manuscritos antiguos. Y en hebreo, las letras vocales tampoco estaban escritas, solo las consonantes.

La división de palabras en los libros introdujo el diácono de la Iglesia de Alejandría de Evolly en el Vicon. Entonces, gradualmente la Biblia adquirió su apariencia moderna. Con la división moderna de la Biblia en las cabezas y poemas, leyendo los libros sagrados y la búsqueda de los lugares necesarios se ha convertido en un asunto simple.

Los libros sagrados en la integridad moderna aparecieron de inmediato. El tiempo de Moisés (1550 años a R.KH.) a Samuel (1050 años antes de R.KH) se puede llamar el primer período de la formación de las Sagradas Escrituras. Moisy Moisés, quien registró sus revelaciones, leyes y narraciones, dio el siguiente mando de la levitis, con el arca del Pacto del Señor: "Toma este libro de la ley y ponlo para el Arca del Testamento del Señor. Dios de Dios "(Dev. 31:26). Los sagrados sagrados posteriores continuaron atribuyendo sus creaciones al Pentateuco de Moisés con el comando para mantenerlos allí, donde se almacenó, como estaba en un libro.

Antiguo Testamento Sagrado Escritura Contiene los siguientes libros:

uno. Libros del profeta Moisés. , o Tora (que contiene los fundamentos de la fe del Antiguo Testamento): Génesis, Éxodo, Levit, Números y Deuteronomio.

2. Libros de historia : El libro de Josué, el libro de Jueces, el libro Ruth, los libros de los reinos: el primer, segundo, tercero y cuarto, Libros Paralympomenon: El primer y segundo, el primer libro de la Ezen, el Libro de la Nemia, El libro Esther.

3. Libros de enseñanza (Contenido personalizado): Libro de trabajo, Salterro, Reserva Proverbio Solomon, Libro Ecclesiast, canción de la canción.

cuatro. Libros proféticos (contenido predominantemente profético): Libro del profeta Isaías, el libro del profeta Jeremías, el libro del profeta Ezequiel, el libro del profeta Daniel, doce libros "pequeños" profetas: OSI, Iona, AMOSA, AVDIA, IONA, Mihea, Nauma, Avvakum, Sofony, Aggeya, Zacarías y Malachi.

5. Además de estos libros de la lista del Antiguo Testamento, todavía hay nueve de los siguientes libros en la Biblia, referidos "No canónico" : TOVIT, Judith, Sabiduría de Salomón, el Libro de Jesús, Son Syrahov, el segundo y tercer libro de Ezra, tres libros de MacCaewic. Así que se llaman porque se escribieron después de que se completó la lista (Canon) de los libros sagrados. Algunas ediciones modernas de la Biblia de estos libros "no canónicos" no tienen, en la Biblia rusa que son. Los nombres anteriores de los libros sagrados se toman de la traducción griega de setenta intercursiones. En la Biblia en lengua judía y en algunas traducciones modernas de la Biblia, varios libros del Antiguo Testamento son otros nombres.

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Nuevo Testamento

Evangelio

La palabra Evangelio significa "buenas noticias", o - "Agradable, alegre, buenas noticias". Este nombre se llama los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento, que cuentan sobre la vida y la enseñanza del Hijo encarnado de Dios, caballeros Jesucristo, - sobre todo lo que hizo para establecer una vida justa en la Tierra y salvarnos, personas pecaminosas.

El momento de escribir cada uno de los libros sagrados del Nuevo Testamento no se puede determinar con la precisión incondicional, pero es completamente sin duda que todos estuvieron escritos en la segunda mitad del siglo I. El primero de los libros del Nuevo Testamento fueron escritos por los mensajes de los Santos Apóstoles, causados ​​por la necesidad de aprobación en la fe de las comunidades cristianas recientemente fundadas; Pero pronto la necesidad de la presentación sistemática de la vida terrenal del Señor Jesucristo y sus enseñanzas. Para una serie de consideraciones, es posible concluir que el Evangelio de Mateo se escribe ante todos y a más tardar 50-60. en r.kh. El Evangelio de Marcos y Lucas se escribe un poco más tarde, pero al menos antes que la destrucción de Jerusalén, es decir, hasta 70 años de edad en RH, y el evangelista John Theologian escribió su Evangelio más tarde, a fines del primer siglo. estar en la vejez profunda, ya que algunos sugieren unos 96 años. Un poco acostumbrado a ser escrito por el apocalipsis. El Libro de Hechos está escrito poco después del Evangelio de Lucas, porque, como se puede ver desde el prefacio, sirve como una continuación.

Los cuatro evangelios según la vida y la enseñanza de Cristo, el Salvador, sobre sus maravillas, el sufrimiento, la muerte y el entierro de Crusst, su gloriosa resurrección de los muertos y la ascensión al cielo. Muy complementándose y explicando mutuamente, constituyen un solo libro completo que no tiene contradicciones y desacuerdos en los más importantes y principales.

El símbolo habitual de los cuatro evangelios sirve al misterioso carro, que se observó el profeta Ezequiel en el río Khovar (Iz. 1: 1-28) y que consistía en cuatro criaturas que se parecían a los humanos, leones, terneros y águila. Estas criaturas tomadas emblemas hechas por separado para los evangelistas. El arte cristiano, a partir del siglo V, representa a Matthew con un hombre o ángel, marca con Lvom, Luka con Tauro, John con un águila.

Además de nuestros cuatro evangelios, se conocieron hasta otros 50 escritos en los primeros siglos, que también se llamaban "evangelios" y se atribuyeron a sí mismos de origen apostólico. La Iglesia los atribuía a la lista de "apócrifos", es decir, libros no confiables, rechazados. Estos libros contienen narraciones distorsionadas y dudosas. Tales evangelios apócrifos incluyen la "Primenvenia Jacob", "Historia de Joseph Carpenter", "Evangelio de Foma", "Evangelio de Nicodem" y otros. En ellos, por cierto, las leyendas referidas a la infancia del Señor Jesucristo fueron registradas por primera vez.

De los cuatro evangelios, los contenidos de los primeros tres - desde Mateo , Marcos. и Luki. - coincide en gran medida, cerca uno del otro tanto por el material narrativo como en la forma de la presentación. El cuarto evangelio - de John En este sentido, es una mansión, significativamente diferente de los primeros tres, como el material descrito en él y el estilo en sí y la forma de presentación. En este sentido, los primeros tres evangelios se llaman sinóptico, de la palabra griega "sinopsis", que significa "presentación en una imagen general". Los evangelios sinópticos narran casi exclusivamente sobre las actividades del Señor Jesucristo en Galilea, y Evangelist John, en Judea. Los pronosticadores meteorológicos se dicen principalmente sobre milagros, parábolas y eventos externos en la vida del Señor, el evangelista John está discutiendo sobre su sentido más profundo, lleva al discurso del Señor sobre los sublimes objetos de la fe. Con toda la diferencia entre los evangelios, no hay contradicciones internas en ellas. Por lo tanto, los pronosticadores meteorológicos y Juan se complementan entre sí y solo en su totalidad dan la imagen de una sola pieza de Cristo, cómo será percibido y predicada por la Iglesia.

Evangelio de Mateo

El evangelista Mateo, que también llamó el nombre de Levi, estaba entre los 12 apóstoles de Cristo. Antes de su llamamiento al Ministerio Apostólico, era mytarem, es decir, el recaudador de impuestos y, como tal, por supuesto, sin ser, con sus compatriotas, los judíos, que despreciaron y odian a los, por servir a los ensalantes incorrectos de su gente. y oprimió a sus personas al cargar los filtros, y en su búsqueda de ganancias, a menudo tomaron mucho más de lo que sigue. Matthewing sobre su vocación Mateo le dice en el 9º Capítulo de su Evangelio (Mateo 9: 9-13), llamándose a sí mismo el nombre de Mateo, mientras que los evangelistas Mark y Luka, la historia de los mismos, se referían a Leviem. Los judíos tenían varios nombres en la costumbre. Tocados a las profundidades del alma por la gracia del Señor que no se espesó por él, a pesar del desprecio general por los judíos y, especialmente, los líderes espirituales de los judíos, escribes y fariseos, Matthewly percibió la doctrina de Cristo y especialmente Profundamente, pensé en su superioridad sobre las leyendas de fariseo y las opiniones que llevaban la justicia de prensa, la auto-concepción y el desprecio por los pecadores. Es por eso que él en tales detalles lleva un fuerte discurso preciso del Señor contra EvangelistaNizhnikov y Farisees - Hipócritas, que encontramos en el Capítulo 23 de su Evangelio (Mateo 23). Se debe asumir que, por la misma razón, se necesitó especialmente de cerca el asunto de la salvación al corazón de su pueblo judío natal, tan impregnado por los conceptos falsos y fariseos, y, por lo tanto, su evangelio fue escrito principalmente para los judíos. Hay razón para asumir que originalmente se escribió originalmente en lenguaje judío y solo unos más tarde, tal vez por el mismo Mateo, traducido al griego.

Habiendo escrito tu Evangelio para los judíos, Matthew pone su objetivo principal para demostrarles que Jesucristo es que el Mesías, que fue predicho por los profetas del Antiguo Testamento, que la revelación del Antiguo Testamento, oscurecida por los escribas y fariseos, solo es comprensible en el cristianismo y percibe su perfecto significado. Por lo tanto, comienza su evangelio por la genealogía de Jesucristo, queriendo mostrar su origen de David y Abraham, y hace una gran cantidad de referencias al Antiguo Testamento para demostrar la ejecución de las profecías del Antiguo Testamento. El nombramiento del primer evangelio para los judíos se ve desde el hecho de que Mateo, mencionando las costumbres judías, no lo considera necesario explicar su significado y significar cómo hacen otros evangelistas. Igualmente las hojas sin explicación y algunas palabras arames utilizadas en Palestina. Mateo durante mucho tiempo y predicado en Palestina. Luego se retiró a los sermones a otros países y se graduó de su vida con la muerte de un mártir en Etiopía.

Evangelio de Mark.

La marca Evangelist llevaba otro nombre John. Por origen, también fue Judea, pero no estaba entre los 12 apóstoles. Por lo tanto, no podía ser un compañero constante y un oyente del Señor, que era Mateo. Escribió su evangelio de las palabras y bajo el liderazgo del apóstol Peter. Él mismo, con toda probabilidad, era un testigo ocular solo los últimos días de la vida terrenal del Señor. Solo en un evangelio de Mark habla sobre algunos jóvenes que, cuando el Señor fue puesto en custodia en el jardín de Gefseiman, lo siguió, envuelto alrededor del cuerpo desnudo en la colcha, y los guerreros lo agarraron, pero él, dejando la colcha, corrió a la desnuncia de ellos (MK 14: 51-52). En este joven, una antigua leyenda ve al autor del segundo evangelio. Su madre María es mencionada en el Libro de Hechos como una de las esposas, la fe más devota de Cristo. En su casa en Jerusalén, los creyentes iban a orar. Posteriormente, Mark participa en el primer viaje del apóstol Pablo junto con su otro satélite Varnava, a quien tenía un sobrino para una madre. Estaba en el apóstol Pablo en Roma, desde donde se escribe el mensaje a los colosenses. Además, como puede ver, Mark se convirtió en un compañero y un empleado del apóstol Peter, que se confirma con las palabras del apóstol Peter en su primer mensaje de catedral, donde escribe: "le da la bienvenida que seleccionó, como tú, Iglesia en Babilonia y Mark, mi hijo "(1 Pet. 5:13, aquí Babilonia, probablemente, alegorizando el nombre de Roma).

Marca evangelista. Biblia

Icono San Marcos evangelista. Primera mitad del siglo XVII

Antes de su partida, vuelva a pedir al apóstol Pablo, quien escribe Timoteo: "Mark Tomar ... con él, porque necesito que sirva" (2 Tim 4:11). Según la leyenda, el apóstol Peter puso al primer obispo de Mark de la Iglesia Alejandráfica, y Mark Martyrs se graduó de su vida en Alejandría. Según el testimonio del Padre, el obispo del Ierapol, así como la Iustina del Filósofo e Iriney Lyon, Mark escribió su Evangelio de las palabras del apóstol Peter. Justin incluso llama directamente a sus "entradas memorables de Peter". Clement Alejandrian afirma que el Evangelio de Marcos es, en esencia, la grabación de la predicación oral del apóstol Peter, que marca hecha a petición de los cristianos que vivían en Roma. El contenido en sí del Evangelio de Marcos indica que está destinado a los cristianos de los paganos. Habla muy poco acerca de atacar las enseñanzas del Señor Jesucristo al Antiguo Testamento y es muy poco referenciado a los libros sagrados del Antiguo Testamento. Al mismo tiempo, nos encontramos con palabras latinas, como, por ejemplo, especulador y otros. Incluso el sermón de Nagorno, como explica la superioridad de la Ley del Nuevo Testamento frente al Antiguo Testamento, se omite. Pero el marcador de atención principal se basa en darle a su Evangelio una fuerte historia brillante sobre las maravillas de Cristo, enfatizando a estas Grandes Grandes y la omnipotencia del Señor. En su Evangelio, Jesús no es el "hijo de David", como Mateo, y el Hijo de Dios, Vladyka y el Señor, el rey del universo.

Evangelio de Lucas

Los antiguos euses historiadores Kaesarian dice que Luke tuvo lugar de Antioquía y, por lo tanto, se cree que Luka estaba, en su origen, un pagano o el llamado "prene", es decir, un pagano

Judaísmo. Según sus clases, era médico, que se ve desde el mensaje del apóstol Pablo a Colosenses. La leyenda de la iglesia sobresale ante esto y el hecho de que también era un pintor. Del hecho de que en su Evangelio contiene las instrucciones del Señor 70 estudiantes establecidos con todos los detalles, hagan una conclusión de que pertenecía al número de 70 estudiantes de Cristo. También hay información que después de la muerte del apóstol Pablo Evangelist. Luka predicó y aceptó

Evangelista Luka.

Evangelista Luka.

Mattyr Muerte en AHAI. Sus santas reliquias bajo el Emperador Constanza (en medio del siglo IV) se transfirieron de allí a Constantinopla junto con las reliquias del apóstol Andrei primero llamadas. Como se puede ver desde el prefacio del Tercer Evangelio, Luke lo escribió a petición de un marido noble, el "honorable" de Feofila que vivió en Antioquía, por quien escribió el Libro de los Hechos de Apostólico, que sirve como una continuación de La narración evangélica (ver LUX. 1: 1 -4; Hechos 1: 1-2). Al mismo tiempo, usó no solo las narrativas de los testigos presenciales del Ministerio del Señor, sino también algunos de los registros escritos ya existentes sobre la vida y la enseñanza del Señor. De acuerdo con sus propias palabras, estos registros escritos fueron sometidos a ellos por el estudio más cuidadoso y, por lo tanto, su evangelio se caracteriza por una precisión especial para determinar el tiempo y el lugar de los eventos y una secuencia cronológica estricta.

En Luke, la influencia del apóstol Pablo, el satélite y el empleado de los cuales fue el evangelista de Luka, obviamente afectó el Evangelio. Como el "apóstol Pagans", Pablo, trató de revelar plenamente la gran verdad de que el Mesías, Cristo vino a la Tierra, no solo para los judíos, sino también para los paganos y que él es el Salvador de todo el mundo, todas las personas. En relación con este pensamiento principal, que se gasta claramente a lo largo de su narrativa, el Tercer Evangelio, la genealogía de Jesucristo, ha sido llevado al distribuidor de toda la humanidad de Adán y a Dios mismo para enfatizar su importancia para toda la raza humana ( Ver lux. 3: 23-38).

Se puede determinar el tiempo y el lugar de escritura, se puede determinar el Evangelio de Lucas, guiado por la consideración de que se escribió anteriormente que los libros de la Afostólica, lo que lo convierte en una continuación (ver Decano 1: 1). El libro de los Hechos termina con una descripción de la estancia de dos años del apóstol Pablo en Roma (véase Dean. 28:30). Fue de unos 63 años en R.KH. En consecuencia, el Evangelio de Luke está escrito a más tardar en esta época y debe asumirse en Roma.

Evangelio de Juan

El evangelista John Theologian era un amado estudiante de Cristo. Él era el hijo del pescador Galilea de los Zauli y Solomia. Las cabezas eran, aparentemente, una persona rica, ya que tenía trabajadores, fue, aparentemente, no un miembro único de la sociedad judía, porque su hijo John tenía una familiaridad con el sumo sacerdote. Su madre Solomia se menciona entre las esposas que sirvieron al Señor con su propiedad. El evangelista John primero fue un estudiante de Juan el Bautista. Habiendo escuchado su testimonio de Cristo, como sobre el Cordero de Dios, asumiendo los pecados del mundo, inmediatamente siguió a Cristo (ver. 1: 35-40). Sin embargo, se convirtió en un estudiante permanente del Señor, un poco más tarde, después de la maravillosa captura de peces en el lago Gennisretsky (Galilea), cuando el Señor mismo lo llamó junto con su hermano Jacob. Junto con Peter y su hermano Jacob, fue honrado con una proximidad especial a la EM Biblia. ¿Quién escribió la Biblia?Du, estar con él en los momentos más importantes y solemnes de su vida terrenal. Este amor del Señor le ha afectado y, en el hecho de que el Señor, colgando de la cruz, le instruyó a su madre preting, diciéndole: "¡Madre de mar!" (Ver en. 19:27).

John viajó a Jerusalén a través de Samaria (ver LUX. 9:54). Para esto, él y su hermano Jacob recibieron del nombre del Señor "Voorgez", que significa "los hijos de Gromov". Desde el momento de la destrucción de Jerusalén, la ciudad de Efesia en Malaya Asia está hecha por el lugar de la vida y las actividades de Juan. En el reinado del emperador Domitsian, fue enviado a la isla de Patmos, donde fueron escritos Apocalypse (véase el Apocalipsis 1: 9). Regresó de este enlace a Ephesus, escribió su Evangelio allí y murió su muerte (el único de los apóstoles), según la leyenda, bastante misteriosa, en la vejez profunda, teniendo alrededor de 105 años, en el reinado del emperador Trajano. Como dice la leyenda, el cuarto Evangelio está escrito por Juan a petición de los cristianos de Efesio. Le trajeron los primeros tres evangelios y le pidieron que los agregara a los discursos del Señor, que escuchó de él.

Una característica distintiva del Evangelio de Juan se pronuncia en ese nombre, que se le dio en la antigüedad. A diferencia de los tres primeros evangelios, es lo más importante, se llama el evangelio de lo espiritual. El Evangelio de Juan comienza con la declaración de la deidad de Jesucristo, y luego contiene una serie de discursos más sublime del Señor, en el que se revelan su dignidad divina y los misterios de fe más profundos, qué, por ejemplo, una conversación. con un nicodemólogo sobre el nacimiento de abrumador y espíritu y sobre la expiación del sacramento (en. 3: 1-21), una conversación con un samaryanka sobre el agua está viva y sobre la adoración de Dios en el espíritu y la verdad (Juan 4 : 6-42), una conversación sobre el pan, descendió del cielo y sobre el sacramento de la comunión (en. 6: 22-58), la conversación sobre el pastor es buena (en. 10: 11-30) y una feria. Conversación para una conversación de despedida con los estudiantes en una noche secreta (en. 13-16) con la última maravillosa, la llamada "Oración principal" del Señor (Juan 17). John profundamente penetrado en el secreto sublime del amor cristiano, y nadie como él en su Evangelio y en los tres de sus mensajes de la catedral no reveló tan plena, profunda y convincente, la doctrina cristiana de los dos Mandamientos principales de la Ley de Dios. - Sobre el amor por Dios y amor al prójimo. Por lo tanto, también se llama el apóstol del amor.

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Libro de actos y cargos de catedral.

Como la propagación y la creciente composición de las comunidades cristianas en diferentes partes del extenso imperio romano, naturalmente, los cristianos tenían preguntas de un orden religioso y doloroso y práctico. Los apóstoles, que no siempre tienen la oportunidad de desmontar personalmente estas preguntas en el lugar, respondieron en ellos en sus cartas de mensajes. Por lo tanto, mientras que el Evangelio contiene los cimientos de la fe cristiana, los mensajes apostólicos revelan algunas partes a las enseñanzas de Cristo con más detalle y muestran su aplicación práctica. Gracias a los mensajes apostólicos, tenemos un certificado animado de cómo enseñaron los apóstoles y se formaron y vivían las primeras comunidades cristianas.

El libro de actos Es una continuación directa del evangelio. El propósito de su autor es describir los eventos que tuvieron lugar después de la Ascensión del Señor Jesucristo y dar un ensayo en el dispositivo original de la Iglesia de Cristo. Especialmente en detalle, este libro cuenta sobre las obras misioneras de los apóstoles Peter y Pablo. St. John Zlatoust en su conversación sobre los actos del libro aclara su gran importancia para el cristianismo, confirmando los hechos de la vida de los apóstoles la verdad de la enseñanza del Evangelio: "Este libro contiene en sí mismo la ventaja de la prueba de la resurrección". Es por eso que en la noche de Pascua antes del comienzo de la glorificación de la resurrección de Cristo en las iglesias ortodoxas, los capítulos se leen del Libro de Hechos. Por la misma razón, este libro se lee enteramente en el período de Pascua a Pentecostés a la liturgia diaria.

El Libro de Hechos cuenta sobre los eventos de la Ascensión del Señor Jesucristo antes de la llegada del Apóstol Pablo en Roma y cubre el período de tiempo de unos 30 años. Los capítulos 1-12 son narrados por las actividades del apóstol de Peter entre los judíos Palestina; 13-28 Capítulos: sobre las actividades del apóstol Pablo entre los gentiles y la difusión de las enseñanzas de Cristo, ya fuera de Palestina. La historia del libro termina con una indicación de que el apóstol Pablo vivió en Roma durante dos años y no manejó la doctrina de Cristo (Hechos 28: 30-31).

Mensajes de la Catedral

El nombre de "Catedral" se llama siete mensajes escritos por los apóstoles: One - Jacob, dos - Peter, Three - John Theologian y One Juda (no un crirroter). Como parte de los libros del Nuevo Testamento de la Edición Ortodoxa, se colocan inmediatamente después del Libro de Hechos. Se llaman la iglesia en los primeros tiempos. "Catedral" es "Distrito" en el sentido de que no son privilegiados a los individuos, sino a todas las comunidades cristianas en absoluto. Toda la composición de las comidas de la catedral se llama este nombre por primera vez en el historiador Eusevia (el comienzo del siglo IV en R.KH.). Desde los mensajes del Apóstol Pablo, los mensajes de la catedral se distinguen por el hecho de que son instrumentos básicos más comunes, y el apóstol Pablo ha sido adherido a las circunstancias de las iglesias locales a las que se refiere, y tiene un carácter más especial.

Mensaje del apóstol James

Este mensaje fue destinado a los judíos: "Doce rodillas que están en dispersión", que no excluyó a los judíos que vivían en Palestina. El tiempo y el lugar de los mensajes no están especificados. Aparentemente, el mensaje se escribe en breve antes de la muerte, probablemente en 55-60 años. El lugar de escritura es probablemente Jerusalén, donde el apóstol se quedó constantemente. La razón para escribir fue aquellos dolor que transfirieron la dispersión de los paganos y, en particular, de sus incrédulos Hermanos. Las pruebas eran tan grandes que muchos comenzaron a caer en espíritu y fluctuar en la fe. Algunos se han apresurado a los desastres externos y a Dios mismo, pero aún vieron su salvación en origen de Abraham. Parecían incorrectamente en la oración, no tuvieron el significado de las buenas acciones, pero estaría hechas ansiosamente a los maestros de otros. Al mismo tiempo, los ricos se pasaron por alto sobre los pobres, y el amor fraterno se enfrió. Todo esto llevó a James a darles el curandero moral necesario en forma de un mensaje.

Mensajes del apóstol Peter.

Primer mensaje de catedral El apóstol Peter está dirigido a los "alienígenas dispersos en Ponte, Galatia, Cappadocia, Asia y Viphini", las provincias de Malaya Asia. Bajo los "alienígenas", es necesario entender, principalmente aquellos que aseguraron a los judíos, así como los paganos que formaban parte de las comunidades cristianas. Estas comunidades fueron fundadas por el apóstol Pablo. La razón para escribir el mensaje fue el deseo del apóstol Peter "para aprobar a los Hermanos suyos" (ver LUX. 22:32) En caso de no configuraciones en estas comunidades y persecuciones, comprendidas por los enemigos de la Cruz. de Cristo. Hubo entre los cristianos y los enemigos internos frente a falsos maestros. Aprovechando la ausencia del apóstol Pablo, comenzaron a distorsionar su doctrina de la libertad cristiana y patrocinar cualquier promiscuidad moral (ver 1 PET. 2:16; PET. 1: 9; 2, 1). El propósito de este mensaje de Petra es alentar, consola y aprobar en la fe de los cristianos de baja inmisión, para los cuales el apóstol Pedro señaló: "Esto te escribió brevemente a través de la sílice, fiel, como creo, su hermano lo asegure, Confortamiento y testificante que esta es la verdadera gracia de Dios en la que usted está parado "(1 Pet. 5:12).

Segundo mensaje Catedral Está escrito en los mismos cristianos de baja profundidad. En este mensaje, el apóstol Peter con una fuerza especial advierte a los creyentes de los falsos maestros depravados. Estas falsas enseñanzas son similares a aquellos que denuncian al apóstol Pablo en los mensajes a Timoteo y Titus, así como al apóstol Judas, en su mensaje de la Catedral.

En el nombramiento de la Segunda Epístola Catedral de Información confiable, excepto aquellos que figuran en el mensaje en sí, no. Quienes fueron nombrados "Favoritos Madam" y sus hijos son desconocidos. Es claro solo que eran cristianos (hay una interpretación de que la "amante" es una iglesia, y los "niños" son cristianos). En cuanto al momento y lugar de escribir este mensaje, puede pensar que está escrito al mismo tiempo, cuando fue escrito primero, y en el mismo Efeso. El segundo mensaje de Juan solo tiene un capítulo. En ella, el apóstol expresa su alegría de que los hijos de los hijos de la Sra. La Sra. Van a la verdad, promete visitarla y con la perseverancia exhortes para no tener ninguna comunicación con falsos maestros.

Tercer mensaje Catedral : Dirigido a Guy o Kai. ¿Quién fue exactamente desconocido? De las escrituras apostólicas y de la leyenda de la iglesia se sabe que este nombre era unas pocas personas (ver decano 19:29; Ley. 20: 4; Roma 16:23; 1 Cor. 1:14, etc.), pero a ¿A quién de estos, o con quién está escrito, este mensaje está escrito, no es posible determinarlo? Aparentemente, este tipo no ocupó ninguna posición jerárquica, sino que era simplemente un christian piadoso, un estabilero. Podemos asumir que: ambos mensajes se escriben aproximadamente al mismo tiempo, todos en la misma ciudad de Éfeso, donde el apóstol Juan celebró los últimos años de su vida terrenal. Este mensaje también es solo de un capítulo. En él, el apóstol elogia a Guy por su vida virtuosa, la dureza en la fe y "caminar en la verdad", y especialmente por su virtud de la adopción de Wanderers en relación con los predicadores de la Palabra de Dios, culpa a los Diotreph, informa sobre el autorizado. Noticias y envía saludos.

Mensaje del apóstol Judá

El escritor de este mensaje se llama a sí mismo "Judá, esclavo de Jesucristo, hermano Jacob". De esto se puede concluir que esta es una persona con el apóstol Juda de los Doce, que se llamaba Jacob, y también se fue (no para confundirse con Leviem) y Faddeem (ver MF. 10: 3; MK. 3:18 ; Lc. 6: 16; Hechos 1:13; Juan 14:22). Él era el hijo de José de la envoltura de la primera esposa y hermano de Joseph, los hijos de Jacob, posteriormente, el obispo de Jerusalén, en apodado justo, Iosia y Simon, también, posteriormente, obispo de Jerusalén. Según la leyenda, su primer nombre fue JUDA, recibió el nombre de Faddey, tomando el bautismo de Juan el Bautista, y el nombre de Levevea recibió, habiendo entrado en la faz de los 12 apóstoles, tal vez por la diferencia de Juda Iskariotsky, quien se convirtió en un traidor. Sobre el Ministerio Apostólico de Judas en la Ascensión del Señor, la leyenda dice que predicó primero en Judea, Galilea, Samaria y venir, y luego en Arabia, Siria y Mesopotamia, Persia y Armenia, en las que murieron los mártires, crucificados en el Cruzar y perforarse por flechas. Las ocasiones de escribir un mensaje, como se pueden ver a partir de 3 versículos, fueron la preocupación de Judá "sobre la salvación general de las almas" y la ansiedad por el fortalecimiento de las falsedades (Jud. 1: 3). El Santo Judá dice directamente que escribe porque los malvados personas que pagan la libertad cristiana en una razón para el desglose. Esto es, sin duda, los falsos maestros gnósticos que alentaron al libertinaje bajo el disfraz de "asesinato" de la carne pecaminosa y consideraron el mundo sin creación de Dios, sino por la obra de las fuerzas más altas para él. Estos son los mismos simonianos y nikolaitianos, que denuncian el evangelista John en 2 y 3 capítulos del Apocalipsis. El propósito de la epístola es advertir a los cristianos de la afición de estas falsas enseñanzas, la sensualidad aplanada. El mensaje fue nombrado para todos los cristianos en general, pero en el contenido se ve que se destinó a un famoso círculo de personas en las que se encontró un falso maestro. Con la confiabilidad, se puede suponer que este mensaje se dirigió originalmente a las mismas iglesias de tierras bajas, que luego escribieron y el apóstol Peter.

Mensajes del apóstol Pablo.

De todos los escritores sagrados del Nuevo Testamento, el apóstol Pablo, quien escribió 14 mensajes fue abrumador en la presentación de las enseñanzas cristianas. Por la importancia de su contenido, están bastante llamados el "segundo evangelio" y siempre atraen la atención de ambos pensadores de filósofos y creyentes ordinarios. Los propios apóstoles no desmontaron estas creaciones evaluadas de su "querido compañero", el atractivo menor de Cristo, sino por igual a través del espíritu de las enseñanzas y los damas graciosos (ver 2 PET. 3: 15-16). Al compilar la adición necesaria e importante a la enseñanza evangélica, los mensajes del apóstol Pablo deben ser objeto del estudio muy atento y diligente de cada persona, aspirantes a conocer la fe cristiana. Estos mensajes se distinguen por una alteza especial de pensamiento religioso que refleja la extensa beca y el conocimiento de las Escrituras del Antiguo Testamento del Apóstol Pablo, así como su entendimiento profundo del Cristo del Nuevo Testamento del ejercicio. Sin encontrar a veces en el griego moderno, las palabras necesarias, el apóstol Pablo se vio obligado a crear a veces sus propias combinaciones verbales, que luego entró en un uso generalizado entre los escritores cristianos. Estas frases incluyen: "SoviskRest", "para ser ofendido por Cristo", "Pintando en Cristo", "consistente con el anciano", "salvando a una bannet de Pakbytia", "La ley del Espíritu de la Vida", etc.

Biblia: Libro de Apocalipsis.

Libro de revelación, o apocalipsis

Apocalipsis (o traducido del griego - Revelación) John El Bogosla es el único libro profético del Nuevo Testamento. Ella predice el aviso de la humanidad, sobre el fin del mundo y aproximadamente el comienzo de una nueva vida eterna y, por lo tanto, naturalmente, se coloca al final de las Sagradas Escrituras. Apocalipsis: el libro es misterioso y difícil de entender, pero al mismo tiempo el carácter misterioso de este libro y atrae opiniones de ambos creyentes de cristianos, y simplemente pensadores inquisitivos que están tratando de resolver el significado y el significado de las visiones descritas en eso. Hay una enorme cantidad de libros en el Apocalipsis, entre los que hay muchas obras descartadas, especialmente esto se refiere a la literatura sectaria moderna. A pesar de la dificultad de entender este libro, los padres y los maestros iluminados espiritualmente de la iglesia siempre la trataron con una gran reverencia como inspirada por Dios. Entonces, Dionisio Alejandrian escribe: "La oscuridad de este libro no interfiere con ella. Y si no entiendo todo en él, solo por mi incapacidad. No puedo ser el juez de las verdades, en ella, y medirlas por la pobreza de mi mente; Guíe más fiel que la mente, los encuentro solo superiores a mi comprensión ". De la misma manera, el apocalipsis se expresa sobre el apocalipsis de Beato Jerome: "Hay tantos secretos en él como palabras. Pero, ¿qué estoy diciendo? Todos los elogios de este libro serán más bajos que su dignidad ". Para la adoración, el apocalipsis no se lee porque en la antigüedad, leer las Sagradas Escrituras para el servicio divino siempre se acompañó de su explicación, y el apocalipsis es muy difícil de explicar (sin embargo, hay una indicación de la lectura del Apocalipsis, como una lectura comestible durante un cierto período del año). El autor del apocalipsis del Apocalipsis se llama a ti mismo John (ver Rev. 1: 1-9; Rev. 22: 8). Según la opinión general de los Sagrados Padres de la Iglesia, fue el apóstol John, el amado estudiante de Cristo, que recibió un nombre distintivo de los "teólogos" por la altura de sus enseñanzas sobre Dios. Su autoría es confirmada tanto por los datos en el propio Apocalipsis y muchos otros signos internos y externos. Inspirado por Perú del apóstol John El teólogo pertenece a otro Evangelio y tres mensajes de la catedral. El autor del Apocalipsis dice que estaba en la isla de Patmos por la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo (Ap. 1: 9: 9). De la historia de la iglesia, se sabe que, de los apóstoles, solo John Theologianos fueron encarcelados por esta isla. Prueba de la autoría del apocalipsis del apóvano del apóstol John El Bogoslev Sirve la similitud de este libro con su Evangelio y Epístolas no solo en espíritu, sino también en una sílaba, y especialmente en algunas expresiones características. La leyenda antigua se refiere a la escritura del apocalipsis al final del siglo I. Entonces, por ejemplo, Irina escribe: "Apocalypse apareció poco antes de SIM y casi en nuestro tiempo, al final del reinado del Domio". El propósito de escribir un apocalipsis, para retratar la próxima lucha de la Iglesia con las fuerzas del mal; Muestre los métodos que el diablo con la ayuda de sus sirvientes luchan contra el bien y la verdad; Dar guía a los creyentes sobre cómo superar las tentaciones; Picta la muerte de los enemigos de la Iglesia y la victoria final de Cristo sobre el mal.

Boletines del apocalipsis

Jinetes del apocalipsis

El apóstol Juan en el Apocalipsis revela métodos generales de seducción, y también muestra la forma correcta de evitar que sean fieles a la muerte. Del mismo modo, el juicio de Dios, que ha habla repetidamente apocalipsis, es el terrible tribunal de Dios, y todos los tribunales privados de Dios sobre países individuales y personas. El juicio de toda la humanidad también se incluye aquí, y la corte sobre las antiguas ciudades de Sodoma y Gomorrea con Abraham, y la Corte sobre Egipto con Moisés, y una prueba de dos veces de los judíos (durante seis siglos antes de la Natividad de Cristo Y nuevamente en los años setenta de nuestra era), y la corte sobre la antigua Nínvia, Babilonia, sobre el Imperio Romano, sobre Bizancio y es relativamente recientemente, sobre Rusia). Las razones que causaron el castigo justo de Dios siempre fueron las mismas: la incredulidad de las personas y la anarquía. El apocalipsis es notable definido como el límite de tiempo o la alteza. De el hecho de que el apóstol Juan contempló el destino de la humanidad no con terrenales, sino desde la perspectiva celestial, donde se erigió el espíritu de Dios. En el mundo ideal, el trono de la más alta detiene el flujo de tiempo y al mismo tiempo apareció al mismo tiempo, el presente, y apareció el futuro. Obviamente, por lo tanto, el autor del Apocalipsis algunos de los eventos del futuro describe como pasado, y pasado, como real. Por ejemplo, la guerra de ángeles en el cielo y los eventos de bajo costo: los eventos que sucedieron incluso antes de crear el mundo son descritos por el apóstol de Juan, como lo sucedió en el amanecer del cristianismo (Open.10 Ch.). El domingo de los mártires y su reinado en el cielo, que cubre toda la era del Nuevo Testamento, se coloca después del juicio del anticristo y los falsos profetas (Open.20 Ch.). Por lo tanto, el Tynoster no cuenta sobre la secuencia cronológica de los eventos, y revela la esencia de la gran guerra del mal con el bien, que es simultáneamente en varios frentes y captura tanto el mundo real como el mundo angelical.

Desde el libro del obispo Alexander (Mileanta) "¿Qué es la Biblia"?

Hechos sobre la Biblia:

Libro libro

MAFUSAIL es el principal de larga duración en la Biblia. Vivió durante casi mil años y murió a la edad de 969 años.

Más de cuarenta personas trabajaron en los textos de las Escrituras. Muchos de los cuales ni siquiera se conocían. Al mismo tiempo, no hay contradicciones obvias o inconsistencias en la Biblia.

Desde un punto de vista literario, el sermón Nagorno escrito en la Biblia es el texto perfecto.

La Biblia fue la primera impresa en la máquina de libros en Alemania en 1450.

La Biblia contiene profecías que realizaron cientos de años más tarde.

La Biblia sale cada año en decenas de miles de copias.

La traducción de la Biblia Lutero al alemán puso el comienzo del protestantismo.

La Biblia escribió hasta 1600 años. Ninguno de un libro del mundo se llevó a cabo un trabajo tan largo y escrupuloso.

En los capítulos y poemas, la Biblia fue dividida por Canterbury Bishop Stefan Langton.

En la Biblia, 365 veces puede leer "No tenga miedo" (por el número de días en el año calendario).

Se requiere 49 horas de lectura continua para leer por completo la Biblia.

En el siglo VII, la editorial inglesa ha liberado una Biblia con un typo monstruoso. Uno de los mandamientos se veía así: "Adulteradores". Casi toda la circulación fue eliminada.

La Biblia es uno de los libros más comentados y citados del mundo.

La Biblia es el libro que más a menudo se traduce.

Sobre la Biblia sobre lo jurídico:

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