سوال عجیب و غریب: کتاب مقدس چیست؟

سوال این است که در نگاه اول عجیب است. عشق یک مؤمن کتاب مقدس را می خواند، فکر می کند و محتوای آن را مورد بحث قرار می دهد، بسیاری از آنها قلب را می دانند.

اما این کتاب چگونه بود؟ آیا این یک کتاب یا مجموعه ای است؟ نویسندگان او چه کسی است؟ زبان آن نوشته شده است؟ چنین سوالاتی اغلب در ایمیل ما یافت می شود. بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم ...

چه کسی نویسنده است؟

سوال عجیب و غریب: کتاب مقدس چیست؟هنگامی که ما به دست یک کتاب می رویم، ابتدا به پوشش نگاه می کنم - ما به عنوان و نویسنده علاقه مند هستیم. حجم ضخیم نسخه سینوال را بردارید. چی میبینی؟ "کتاب مقدس کتاب مقدس مقدس عهد قدیم و جدید. " در اینجا هر کلمه نیاز به توضیح، به جز کلمه "کتاب". اما نام نویسنده بر روی پوشش یا صفحه عنوان پیدا نمی کند. اگر چه هر کس شنیده است که کتاب مقدس کلام خداست، خداوند نویسنده اوست. اما چگونه آن را درک کنید؟

PURP صفحه، مطالب را مطالعه کنید. ما چیزهای جالب زیادی را پیدا می کنیم: کتاب شغلی، حکمت Solomonov، انجیل مارک ... بلافاصله درک می کند که کتاب مقدس یک نشست کتاب نوشته شده توسط نویسندگان مختلف است. کلمه یونانی "کتاب مقدس" فقط به معنای "کتاب" است. اغلب، اسامی نویسندگان آنها به ما شناخته شده است، گاهی اوقات - به عنوان مثال، در مورد کتاب کار، کتاب های McCaewic، کتاب های پادشاهی - ما نمی دانیم که دقیقا این متون را ایجاد کرده است.

در عین حال، ما، مسیحیان، متقاعد شده ایم که این نه تنها ادبیات عادی انسانی است که به طور انحصاری به لطف دانش، ذهن و استعداد یک فرد نوشته شده است. تمام کتابهای مقدس مقدس در حال چرخش هستند. از طریق این کتاب ها، خدا خودش می گوید. اما او این افراد را دنبال نمی کند - نویسندگان کتاب های کتاب مقدس - پادشاهان، چوپان، رهبران نظامی، فیلسوفان، ماهیگیران، پزشکان، لوازم خانگی، فقط روبات هایی بودند که به طور مکانیکی به دیکتات خدا نوشته بودند. به این معنا، کتاب مقدس از کتاب مقدس تمام ادیان دیگر متفاوت است. حداقل قرآن را بگیر برای مسلمانان، این کلام حقیقی خداوند است که توسط محمد دیکته شده است، که نمی خواست خواندن و نوشتن. همانطور که یک مسلمان مسلمان متوجه دقیق شد: "مسیحیان تبدیل به یک مرد شده اند، او یک کتاب بود."

خدا بدون شک بر نویسندگان کتاب های کتاب مقدس تاثیر می گذارد، اما آنها نوشتند، خود را فقط یک مداد در دست خدا احساس نمی کنند. آنها از دانش، تجربه خود استفاده کردند، به سنت های کتاب موجود، نوبت های مورد استفاده، نزدیک و روشن کسانی که به معنای کتاب مقدس بودند، متکی بود. آنها می توانند نویسندگان را با حق کامل نامیده باشند. علاوه بر این، هر کتاب دارای ویژگی های کپی رایت است. اما همه آنها هم همکاری نویسنده داشتند - خدا.

این سوال مطرح می شود: آیا این "مولکول الهی" با ترجمه های متعدد کتاب های کتاب مقدس حفظ شده است؟ واضح است که متن مدرن روسی دقیقا همان چیزی نیست که در پیمایش دو یا سه هزار سال پیش نوشته شده بود. در اینجا مسیحیان یک پاسخ قطعی دارند: بله، حفظ شده است. صداقت نه تنها نویسندگان باستانی کتاب مقدس، دولت های معنوی ویژه ای را تجربه کردند، تاثیر فوری خدا. از آنجاییکه مسیحیان معتقدند که کلیسا توسط روح القدس رهبری می شود، ترجمه های کتاب مقدس برای زبان های مختلفی که کلیسا به تصویب رسید، همچنین اصلاحات، با تمام تفاوت های فلسفی بین ترجمه های کتاب مقدس از متن یونانی در نظر گرفته می شود می تواند مطمئن باشد که این هنوز کلام خداست. سرانجام، و این احتمالا مهمترین چیز است، خداوند تحت تاثیر قرار گرفته و همیشه بر آن افرادی که کتاب مقدس را بخوانند و خواندن می کنند، اعمال می کند.

علاوه بر این، در فرهنگ های باستانی سنتی، معنای متن بازنویسی در همه بدتر از فرهنگ مدرن با استفاده از فتوسپس و اسکنر آن حفظ شد. و اگر چه بسیاری از مردم در مکان های مختلف در مورد بازنویسی متون و خطاهای فلسفی می توانست در دستنوشته نقاشی شود، اما معنای قابل اعتماد متون تغییر نکرده است. به طور خاص کلمه خدا را تغییر دهید یا چیزی را از خود من به او وارد کنید، به جز ابتلا به اوراق بهادار شدید، و نمی تواند به ذهن برسد. اگر خطاهای تصادفی فیلولوژیک، معنای مذهبی برخی از نسخه های زیرین کتاب مقدس را تحریف کرد، چنین متون بلافاصله توسط کلیسا رد شد.

اغلب گفته می شود که تناقضات زیادی در کتاب مقدس وجود دارد. این یک موضوع جداگانه است. برای ما اکنون مهم است. این تناقضات به اصطلاح ثابت می کند که متن مدرن کتاب مقدس مقدس تحریف نشده است. در نظر سنجی فرصت هایی برای ایجاد برخی از ویرایش های اساسی یا تغییرات وجود دارد - اول از همه آنها این تناقضات را صاف می کنند.

چه کسی معلم است؟

کتاب مقدس بلافاصله بوجود نمی آید، یک شبه. کتاب های موجود در ترکیب او بیش از یک سال و نیم سال نوشته شده است، و ایجاد این کتاب ها رخ داده است هیچ تصادفی نیست. این به طور جداگانه با تاریخچه یهودیان مرتبط بود - یا به جای آن، با تاریخ رابطه افراد انتخاب شده با خدای خود. کتاب مقدس شامل دو بخش است. بزرگ (و حجم، و در طول زمان تشکیل) بخشی از کتاب مقدس، عهد عتیق نامیده می شود. کمی عهد جدید است.

معمولا افرادی که می خواهند کتاب مقدس را برای اولین بار بخوانند، آن را از صفحه اول باز کنید، با کتاب بودن - اولین کتاب عهد عتیق. تعداد کمی از آنها بیشتر از چند صفحه ادامه می دهند. دلایل زیادی برای این وجود دارد، اما نه کم کم بر آنچه فرد مدرن غیر قابل درک نیست، چرا نوشته شده است. خوب، خوب - فصل های اول کتاب موجود، جایی که در مورد ایجاد صلح و انسان، در مورد بهشت، در مورد بهشت، در مورد سقوط گفت ... اما همه پس از آن ... چه چیزی است؟ روایت های تفصیلی در مورد تاریخ ظهور و زندگی مردم یهودیان، لیست های طولانی، تنظیمات خانگی، پیشگویی های مهیج ... به کسی که "در موضوع" نیست، دشوار است که آن را درک کند.

از دیدگاه مسیحی، می توان معنی عهد عتیق را تنها با توجه به عهد جدید درک کرد. هر دو بخش کتاب مقدس در مورد یک شخصیت - عیسی مسیح صحبت می کنند. با این حال، در صفحات عهد عتیق شما مراجعه مستقیم به عیسی نخواهید یافت. عهد عتیق به عنوان پیشگویی از عهد جدید نوشته شده است و معنای بسیاری از رویدادهای عهد عتیق تنها در آن آشکار شده است. بنابراین، برای شروع خواندن کتاب مقدس بهتر از عهد جدید، با انجیل است. پس از آن، کتاب های عهد عتیق بسیار واضح تر خواهند شد. و این از نادیده گرفتن عهد عتیق نیست، زیرا بدون او، به نوبه خود، درک معنای عهد جدید غیرممکن است. چنین در اینجا یک پارادوکس به نظر می رسد ...

معنای عهد عتیق بهترین بیانیه رسول را بیان می کند، او را "کنفرانس به مسیح" می نامد (گال 3:24). معلم عتیقه (یعنی آن، به نظر می رسد در کلمه یونانی "یتیم خانه") نقش کاملا متفاوت از امروز بازی کرد. او چیزی را تدریس نکرد، اما یک کودک را به مدرسه برد و کودک را به صورت ضمنی تماشا کرد. در عهد عتیق، بسیاری از دستورات اخلاقی وجود دارد، اما فرار، حتی با دقت، غیر ممکن است. برای نجات، نیازهای مسیح، در مورد آینده در عهد جدید بیان شده است. انتصاب عهد عتیق با دستورات او این است که فرد را به دولت هدایت کند که در آن او بتواند به مسیح بپذیرد و باور کند. خودشان، فرمان های عهد عتیق به نظر میرسد یک مرد مدرن به نظر می رسد آشکار است: غیر ممکن است که سرقت، کشتن، آرزو، آرزو همسایه همسرش و غیره. اما تصور یک وضعیت اخلاقی که در آن بشریت واقع شده است، اگر خود را مجبور به فرمان داد امروز به نظر می رسد امروز به نظر می رسد!

مسیحیت می گوید که گناه تنها فرد را از خدا جدا نمی کند. این نیز یک بیماری مرگبار است. به عنوان مثال، اگر فرد توسط ایدز بیمار شود، می تواند مواد مخدر را مصرف کند که از زندگی او حمایت می کند و دولت را تسهیل می کند، اما آنها نمیتوانند به طور کامل بهبود یابند. چنین اقداماتی است که دستورات عهد عتیق با گناه انسان بیمار است. فقط مسیح می آید و فردی را به دارو می دهد که او را درمان می کند.

چه کسی "سردبیر انتشار" بود؟

سوال عجیب و غریب: کتاب مقدس چیست؟اولین نسخه کامل کتاب مقدس در روسیه. ترجمه سالادها، 1876

حتی افرادی که با کتاب مقدس نا آشنا هستند می توانند بشنوند که کتاب مقدس کتاب کلیسا است. گاهی اوقات این باعث خشم می شود: "چرا این کلیسا تلاش می کند تا کتاب مقدس را خصوصی سازی کند که ارزش فرهنگی کلی دارد؟" اما خشمگین - بیرون نروید، و این درست است. کتاب مقدس در سالن های سکولار نبود. هر متن مقدس یک نسل از سنت مذهبی است. کتاب مقدس به کلیسا ثانویه است. او در کلیسا داده شد. Metropolitan Surozh Anthony یک تفکر بسیار درست دارد که هر جامعه مسیحی باید بتواند کتاب مقدس را بنویسد، زیرا کتاب مقدس توصیف تجربه زندگی خداوند است که برای هر جامعه مسیحی در دسترس است. در Liturgy، ارتباط بدن و خون مسیح، ما در حال تجربه آنچه که رسولان در شب مخفی تجربه کرده اند. اگر فرض کنیم که کتاب مقدس تبدیل نخواهد شد، مسیحیت هنوز هم وجود دارد، زیرا کتاب مقدس توسط کلیسا تولید می شود - اول عهد عتیق، و سپس عهد جدید.

بنابراین، زمانی که کلیسا کتاب مقدس را با اموال خود می نامد، خشمگین نیست و می گوید که درک صحیح آن در خارج از کلیسا غیر ممکن است. البته، کتاب مقدس مقدس را می توان به عنوان یک بنای یادبود ادبی یا تاریخی خواند. اما این همانند با توجه به ویولون استرادیواری در موزه خواهد بود. او زیبا، قدیمی است، اما به عنوان یک نمایشگاه موزه، ویولن عملکرد خود را برآورده نمی کند، به این معنی نیست که یک استاد آن را ایجاد کند. به هر حال، سعی کنید کتاب مقدس را فقط به عنوان یک بنای تاریخی فرهنگی در مورد استانداردهای تاریخی به تازگی در قرن های XVIII-XIX آغاز کنید.

اما کلیسا نه تنها کتاب مقدس را ایجاد و حفظ کرد. او همچنین شکل گرفت که در علم "کانن کتاب مقدس" نامیده می شود - یعنی از بسیاری از متون مختلفی که در محیط مسیحی مطرح شده اند، موفق شدند کسانی را که واقعا آنها را باهم بردارند، برداشت. این در قرن چهارم، در کلیسای کلیسای اتفاق افتاد. با توجه به آموزش کلیسا، خداوند اراده خود را در کلیسای نشان می دهد. نه تنها بر اساس تجربه، دانش و یا به ویژه برخی از اعتیاد، اسقف های مسیحی را حل کرد، چه متنی ها را در نظر گرفتند، و نه. در زمان تصمیم گیری، روح القدس تحت تاثیر قرار گرفت. البته، برای یک فرد کافران، این یک استدلال نیست. اما بدانید که کانن کتاب مقدس می تواند تنها در زمینه زندگی کلیسا رخ دهد، شما حداقل از ملاحظات عمومی نیاز دارید.

و متون رد شده چیست؟ نام مشترک آنها apocryflal است. نه همه آنها برای تحمیل بسیاری از ماهیت مسیحیت رد می شوند. متون کاملا مذهبی و حتی معتبر وجود دارد. فقط این کتاب مقدس انسان است. فقط انسان. دیگر آگاهی کلیسای Apocrypha به دلیل این واقعیت که آنها چنین تصویری از مسیح را رد می کنند، که هیچ ارتباطی با ایمان مسیحی ندارند، رد می شود. به عنوان مثال، مسیح، بی رحمانه و پتی از blowjobs. مسیح، معجزات فوق العاده ای را از رحمت و عشق، بلکه تنها اثر به خاطر ... البته، کلیسا نمیتوانست این را قبول کند. علاوه بر این، تجزیه و تحلیل تاریخی و فلسفی از آپوکرایلا نشان می دهد که برای اکثر آنها پس از قرن بیستم، بر اساس متون کانونیک قبلا نوشته شده است.

* * * *

شما می توانید به کتاب مقدس به روش های مختلف نگاه کنید: به عنوان اسطوره شناسی و یا یک بنای تاریخی باستانی ادبیات، به عنوان مجموعه ای از حکمت یا تاریخ توسعه اخلاق، اخلاق و ارزش های جهانی. اما پارادوکس کتاب مقدس این است که نگاه به او، نگرش نسبت به آن، توسط ادبیات و نه مزایای تاریخی این کتاب، و نه سطح تحصیلات، و حتی یک درجه اخلاق، خواننده خود را تعیین نمی کند. نگرش نسبت به کتاب مقدس نگرش نسبت به این است که به عیسی مسیح شهادت می دهد. مسیحیان معتقدند که او خدا است که مردی برای نجات مردم گناه تبدیل شده است. و او هیچ کتاب را نگفت. او به مردم مردم آمد. زمانی بود که مسیحیت بدون کتاب مقدس وجود داشت، اما بدون مسیح نمی توانست و نمی توانست وجود داشته باشد. هدف زندگی در کلیسا ارتباط با کتاب مقدس نیست، بلکه با مسیح است. و اگر ما آن را درک کنیم، کتاب مقدس می تواند یک آشکارساز واقعی برای ما تبدیل شود.

زبان کتاب مقدس

کتاب عهد عتیق در زبان عبری و زبان های آرامی به او نزدیک شد (فرضیه ای وجود دارد که مسیح با آرامی صحبت کرد). ترجمه باستانی، مهم و دقیق از عهد عتیق در قرن 111 به R.R. H.، زمانی که، با توجه به حکم پادشاه مصر، Ptolemy II فیلادلفف به کتاب مقدس به یونانی منتقل شد. با توجه به افسانه، 72 مترجم از فلسطین دعوت شد. بنابراین، اولین ترجمه عهد عتیق با یهودی به یونانی بعدا Septuagint ("ترجمه هفتاد" - لات نامیده شد.

زبان تمام کتاب های عهد جدید یونانی است، هرچند نویسندگان آنها یهودیان بودند. واقعیت این است که از قرن سوم به R. H.، زمانی که فتح الکساندر Macedonsky برگزار شد، یونان زبان "بین المللی" مدیترانه شرقی بود. در زمان تولد مسیح، تقریبا تمام "رم متمدن" رم، اما زبان یونان موقعیت خود را تصویب نکرد. و اگر مردم بخش شرقی امپراتوری روم می خواست یکدیگر را درک کنند، آنها در لاتین ارتباط برقرار نکردند، اما در یونانی. بنابراین، دانشجویان مسیح، که "خبر خوب" را متحمل شدند (انجیل - یونانی) در مورد رستگاری در تمام انتهای امپراتوری، موعظه و نوشتند در یونان.

در آن زمان، در کنستانتین، امپراتوری روم مسیحیت را تصویب کرد، میثاق جدید به طور جزئی به برخی از زبانهای دنیای باستانی ترجمه شد: لاتین، سوریه، قبطی (مصری). در 405، Ieronim Stridonsky کار خود را در ترجمه کل کتاب مقدس به لاتین به پایان رسید. این ترجمه "Vulgate" نامیده شد (به طور عمومی در دسترس - لات). در قرن XVI، کلیسای کاتولیک رومی او را به عنوان رسمی و اجباری برای همه کاتولیک ها به رسمیت شناخت.

در نیمه دوم قرن 9th، برادران Kirill و Methodius یک الفبای اسلاوی را به طور خاص برای ترجمه کتاب مقدس ایجاد کردند و سپس تمام نوشته های مقدس را به زبان اسلاوها منتقل کردند. همراه با غسل تعمید روسیه این ترجمه کتاب مقدس را پذیرفت. نیاز به ترجمه کتاب مقدس به زبان گفتاری تنها در XVIII احساس شد و این کار در قرن نوزدهم آغاز شد. در نهایت، در سال 1876، کلیسای ارتدوکس روسیه این ترجمه را تصویب کرد و منتشر کرد، به نام "سنتاال" و البته باقی مانده است، البته، بهترین است. اگر شما تقریبا هر نشریه کتاب مقدس را باز کنید، سپس در صفحه اول شما عبارت «ترجمه یونایتد» را مشاهده خواهید کرد. از اعترافات مسیحی مختلف استفاده می کند، اما متن کتاب مقدس خود را در نشریات، که در آن چنین عبارتی چاپ شده است، در همه جا همان است و نوعی "علامت کیفیت" نشریات روسی کتاب مقدس است.

چند کتاب در کتاب مقدس

در عهد جدید 27 کتاب. این شماره به طور مداوم، توسط تمامی مسیحیان به رسمیت شناخته شده است. تعداد کتاب های عهد عتیق از 39 تا 50 متغیر است. واقعیت این است که یازده کتاب بحث برانگیز در زبان یهودی حفظ نمی شود، اما تنها در یونانی، ترجمه این بسیار باستانی - Septuaginta وجود دارد. کلیسای ارتدوکس و کاتولیک آنها را در کتاب مقدس شامل می شود، تماس غیر کانونی، کاتولیک ها نامیده می شوند. کانن لیستی از کتاب مقدس است که توسط کلیسا با واقعی شناخته شده است. اما در این مورد، کلمه "غیر کانونی" به معنای "جعلی" نیست، به سادگی این کتاب ها در زبان یهودی حفظ نمی شود و کلیسا مبهم است و تا حدودی در مورد کرونري آنها قابل توجه است.

نام "کتاب مقدس" کجا بود؟

حدود 20 کیلومتری شمال شهر بیروت در ساحل مدیترانه، یک شهر کوچکی از جبیل (در حال حاضر عربی و در فونیکسی گذشته) است. یهودیان این شهر پورت را به نام Geval و Greeks - Biblos نامیدند. فینینی ها بازرگانان درجه اول بودند - واسطه های بین یونان و مصر. از طریق بندر Biblos، پاپیروس مصری به یونان تحویل شد. با گذشت زمان، نام پورت فونیایی یک مقدار را به دست آورد و یک کتاب را در یونانی تعیین کرد. بنابراین، کلمه "biblos" (یا "biblilation") به عنوان "کتاب" ترجمه می شود. تعداد چندگانه از این کلمه - کتاب مقدس همیشه با یک حرف بزرگ نوشته شده است، که در این فرم در تمام زبان های اروپایی جدید منتقل شده است و تنها در رابطه با کتاب مقدس مسیحیان استفاده می شود.

اولین نسخه خطی کتاب مقدس

کتاب مقدس به ما در فرم نسخه های خطی III رسید. به R. KH. - XII قرن با توجه به R. X. قدیمی ترین متن از عهد عتیق متعلق به حدود 200 گرم است. B. X. این Decalog است، یعنی ده فرمان قانون Moiseeva. برای مدت زمان طولانی، او تقریبا تنها اثبات منشاء باستانی کتاب مقدس محسوب شد، زیرا این یک شکاف موقت غول پیکر بود و تقریبا تمام نسخ خطی علمی شناخته شده زیر از عهد عتیق توسط قرن هشتم توسط قرن هشتم داده شد R. KH اما در سال 1947 در فلسطین در ساحل دریای مرده در شهر کوران، نسخه های خطی عهد عتیق را پیدا کرد که متعلق به قرن دوم است. به R. H. - من قرن. به گفته R. KH. اکثر آنها با متن مدرن یکسان هستند.

تا به امروز، قدیمی ترین دستنوشته از عهد جدید یک قطعه پاپیروس با کف دست با قطعه ای از انجیل یوحنا است. این در مصر و تاریخ حدود 125 سال یافت شد. به نظر می رسد که این دستنوشته تنها سه دهه جوانتر از اصل است، زیرا به گفته دانشمندان جان متجاوز، یکی از دوازده رسول عیسی مسیح، انجیل خود را در اواخر دهه 90 قرن بیستم نوشت. برای مقایسه: نسخه های خطی هومر و نویسندگان عتیقه برای چندین قرن از زمان نوشتن کتاب ها دور خواهند شد.

عکس مقدس Sergius novozhilov

کتاب مقدس: دانلود یا خواندن آنلاین

کتاب مقدس کتاب کتاب است. چرا کتاب مقدس مقدس به اصطلاح نامیده می شود؟ چگونه کتاب مقدس یکی از متون معمولی معمولی و مقدس در این سیاره بود؟ آیا کتاب مقدس واقعا متن قرنیه است؟ چه جایی در کتاب مقدس به عهد عتیق داده می شود، چرا مسیحیان آن را خوانده اند؟

کتاب مقدس چیست؟

کتاب مقدس ، یا کتاب مقدس همانطور که ما معتقدیم در مورد الهام روح القدس، با یک مجموعه کتابهای نوشته شده توسط پیامبران و رسولان، تماس بگیرید. کلمه "کتاب مقدس" - یونانی، معنی - "کتاب". موضوع اصلی کتاب مقدس، رستگاری بشر مسیحی است که توسط پسر خداوند یهودی عیسی مسیح تجسم شده است. که در کتاب عهد عتیق در مورد نجات در قالب حاملگی ها و نبوت ها در مورد مسیح و پادشاهی خدا گفته شده است. که در عهد جدید استفاده از رستگاری ما از طریق تجسم، زندگی و آموزه های خداحافظی، که توسط پدرخوانده و رستاخیز خود دستگیر شده است. در زمان نوشتن او، کتاب مقدس به عهد عتیق و عهد جدید تقسیم می شود. از اینها، اولین جمله این واقعیت است که خداوند مردم را از طریق صداهای نجات دهنده به زمین باز کرده است و دوم این است که خداوند نجات دهنده و رسولان او خود را بر روی زمین آموزش داده است.

درباره کتاب مقدس مقدس

ما معتقدیم که پیامبران و رسولان در درک انسانی خود نوشتند، بلکه با الهام از خدا. او روح خود را پاک کرد، ذهن خود را روشن کرد و دانش طبیعی غیر قابل دسترس از رمز و راز را از جمله آینده باز کرد. بنابراین، کتاب مقدس آنها جایزه نامیده می شود. "هرگز نبوت توسط اراده انسان اعلام نشده است، اما مقدسین خدا مقدس او، که توسط روح القدس هدایت می شود" (2 حیوان خانگی 1:21)، به رسول مقدس پیتر را شهادت می دهد. و پولس رسول کتاب مقدس مکاتبات را می خواند: "همه کتاب مقدس بوگوینی" (2 تیم 3: 16). تصویر پیامبران الهی الهی می تواند توسط مثال موسی و هارون نمایان شود. Kosonaya Moes خدا به واسطه برادرش آرون رفت. خداوند گفت: "شما" [Moses] "شما" [Aaron] "صحبت می کنید" [aaron] "شما" [aaron] "من" [azes] "شما" صحبت می کنید و من با دهان شما و با دهان او خواهم بود و به شما آموزش خواهم داد که چه کاری انجام دهم؛ و او به جای شما به مردم می گوید؛ بنابراین، او دهان شما خواهد بود، و شما او به جای خدا خواهد بود "(سابق 4: 15-16). اعتقاد بر کتاب های کتاب مقدس، مهم است که به یاد داشته باشید که کتاب مقدس کتاب کلیسا است. با توجه به طرح خدا، مردم طراحی شده اند تا به تنهایی صرفه جویی کنند، بلکه در جامعه، که منجر می شود و در آن خداوند زندگی می کند. این جامعه کلیسا نامیده می شود. از لحاظ تاریخی، کلیسا به عهد عتیق تقسیم شده است، که او متعلق به یهودیان بود، و برای عهد جدید، که مسیحیان ارتدوکس متعلق به آن است. کلیسای عهد جدید ثروت معنوی عهد عتیق را به ارث برده است - کلام خدا. کلیسا نه تنها نامه خدا را حفظ کرد، بلکه دارای درک صحیح آن است. این به خاطر این واقعیت است که روح القدس، که از طریق پیامبران و رسولان سخن می گوید، همچنان در کلیسا زندگی می کند و آن را هدایت می کند. بنابراین، کلیسا به ما رهبری واقعی می دهد، چگونه از آن با ثروت نوشته شده استفاده می کند: این مهم تر و مرتبط است و چه چیزی تنها اهمیت تاریخی دارد و در عهد جدید قابل اجرا نیست.

اطلاعات مختصر در مورد مهمترین ترجمه های کتاب مقدس

1. ترجمه یونانی از هفتاد تفسیر (Septuaginta). نزدیک به متن اصلی کتاب مقدس عهد عتیق - ترجمه اسکندریه، به نام یونانی شناخته می شود انجیل مقدسترجمه هفتاد بینالمللی. او توسط اراده پادشاه مصر Ptolerea Philadelph در 271 به R.Kh راه اندازی شد. تمایل به داشتن کتاب مقدس قانون یهودیان در کتابخانه خود، این حاکمیت کنگره، کمیتری کتابدار خود را به دست آورد تا کسب این کتاب ها و ترجمه آنها را به زبان شناخته شده یونان به دست آورد. از هر زانو اسرائیل، شش نفر توانمند تر انتخاب شدند و به اسکندریه فرستاده شدند و با یک نسخه دقیق از کتاب مقدس یهودیان فرستاده شدند. مترجمان در جزیره فاروس، نزدیک اسکندریه قرار گرفتند و ترجمه را برای مدت کوتاهی به پایان رساند. کلیسای ارتدوکس از زمان آپوستول کتاب مقدس برای ترجمه هفتاد ساله است.

2. ترجمه لاتین، vulgate. تا قرن چهارم، دوران ما چند ترجمه کتاب مقدس لاتین وجود داشت که از جمله آن به اصطلاح باستان معمولی که در متن هفتاد ساخته شده است، از بزرگترین محبوبیت برای وضوح و نزدیکی به متن مقدس برخوردار بود. اما پس از جروم خوشبخت، یکی از دانشمندان پدران کلیسای قرن چهارم، ترجمه خود را از کتاب مقدس در لاتین منتشر کرد، که توسط او در اسکریپت یهودی ساخته شده بود، کلیسای غربی کم کم برای ترک ایتالیایی های قدیم ترجمه به نفع ترجمه جروم. در قرن XVI، کلیسای سعودی، ترجمه جروم، به استفاده جهانی در کلیسای ریموکاتولی تحت نام ویلایات، که به معنای واقعی کلمه به معنای "ترجمه معمول استفاده می شود" معرفی شد.

3. ترجمه اسلاوی کتاب مقدس در متن هفتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هشتاد و هفتاد هنگامی که شاهزاده موراویان ریاستیسلاو، ناامید شده توسط مبلغین آلمانی، از امپراتور بیزانس میخائیل خواسته بود که به موریا از مربیان توانمند ایمان ایمان مسیح فرستاده شود، امپراتور میخائیل، موضوع بزرگی از مقدسین Kirill و Methodius را فرستاد، که به طور کامل زبان اسلاوی را می دانستند شروع به ترجمه کتاب مقدس مقدس به این زبان در یونان کرد. کتاب مقدس: متن کتاب مقدسبرادران مقدس در راه به سرزمین های اسلاوی، برای برخی از زمان ها در بلغارستان، که توسط آنها نیز روشن شده بود، ماند، و در اینجا آنها بیش از حد انتقال کتاب مقدس بودند. آنها ترجمه خود را در موراویا ادامه دادند، جایی که آنها حدود 863 نفر وارد شدند. او پس از مرگ Cyril Methodius در Pannonia، تحت حمایت شاهزاده مظلوم کوکتر، که به دلیل ظهور مهندسین مدنی در موراویا بازنشسته شد، ادامه داشت. با پذیرش مسیحیت با شاهزاده مقدس ولادیمیر (988)، کتاب مقدس اسلاوی ترجمه سنت سیریل و روش رفتاری به روسیه منتقل شد.

4. ترجمه روسی. هنگامی که، در طول زمان، زبان اسلاوی شروع به رشد به طور قابل توجهی از روسیه، برای بسیاری، خواندن کتاب مقدس دشوار بود. در نتیجه، ترجمه کتاب ها به روسیه مدرن گرفته شد. اولا، با فرمان امپراتور الکساندر I و برکت سینمای مقدس، یک میثاق جدید در سال 1815 برای بودجه از جامعه کتاب مقدس روسیه منتشر شد. از کتاب های عهد عتیق، تنها Psalter ترجمه شد - به عنوان شايع تر از عبادت ارتدوکس استفاده شد. سپس، در سلطنت الکساندر دوم، پس از انتشار جدید و دقیق تر عهد جدید در سال 1860، یک نشریه چاپی از کتاب های دولتی از عهد عتیق در ترجمه روسیه در سال 1868 وجود داشت. سال آینده، سونوگرافی او، انتشارات کتاب های عهد عتیق تاریخی را برکت داد و در سال 1872 - معلمان. در همین حال، ترجمه های روسی کتاب مقدس فردی از عهد عتیق شروع به چاپ در مجلات معنوی کرد. بنابراین نسخه کامل کتاب مقدس در روسیه در سال 1877 ظاهر شد. نه همه از ظهور ترجمه روسی حمایت نمی کردند، ترجیح می دهند کلیسای اسلاوی. برای ترجمه روسی، سنت Tikhon Zadonsky، Metropolitan Filaret Moscow، بعدا - سنت فوفان، سنت پدرسالار Tikhon و دیگر Archparters برجسته از کلیسای ارتدکس روسیه.

5. سایر ترجمه های کتاب مقدس. در فرانسه، کتاب مقدس برای اولین بار به 1560 توسط پیتر والد ترجمه شد. اولین ترجمه کتاب مقدس به آلمانی در سال 1460 ظاهر شد. مارتین لوتر در 1522-1532 دوباره کتاب مقدس را به آلمانی ترجمه کرد. به زبان انگلیسی، اولین ترجمه کتاب مقدس باعث شد مشکل، معتبر است، که در نیمه اول قرن ششم زندگی می کرد. ترجمه مدرن انگلیسی در پادشاه یعقوب در سال 1603 ساخته شد و در سال 1611 منتشر شد. در روسیه، کتاب مقدس به بسیاری از زبان های کوچک تبدیل شد. بنابراین، Metropolitan Innokenti او را به زبان الهی، آکادمی کازان - به تاتار و دیگران ترجمه کرد. بیشترین موفقیت در ترجمه ها و انتشار کتاب مقدس در زبان های مختلف بریتانیا و جوامع کتاب مقدس آمریکایی. در حال حاضر کتاب مقدس بیش از 1200 زبان ترجمه شده است. همچنین لازم است بگویم که هر ترجمه دارای مزایا و معایب آن است. انتقال به دنبال به معنای واقعی کلمه انتقال محتوای اصلی، رنج می برند از سنگین وزن و دشواری برای درک. از سوی دیگر، نقل و انتقال به دنبال انتقال تنها معنای کلی کتاب مقدس در فرم قابل درک و قابل درک و قابل فهم ترین در دسترس است، اغلب اشتباه رنج می برند. ترجمه اتحادیه روسیه هر دو افراطی را اجتناب می کند و حداکثر نزدیکی به حس اصلی را با سهولت زبان ترکیب می کند.

کتاب عهد عتیق

کتاب های عهد عتیق در اصل در یهودی نوشته شده است. آخرین کتاب های روزهای اسارت بابلی دارای بسیاری از کلمات آشوری و بابلی و انقلاب های گفتاری است. و کتاب های نوشته شده در طول سلطنت یونان (کتاب های غیر کانونی) در یونانی نوشته شده است، سومین کتاب عزرا - در لاتین. کتاب های مقدس مقدس از دست نویسندگان مقدس به ظاهر بیرون آمد، نه اینکه ما اکنون آنها را ببینیم. در ابتدا، آنها بر روی پوست و یا پاپیروس (که از ساقه های رشد در مصر و گیاهان فلسطین رشد می کردند) نوشته شده بود (چوب رید اشاره کرد) و جوهر. به عنوان یک واقعیت، نه یک کتاب، بلکه منشور در یک پرچم طولانی یا پیمایش پاپیروس، که نگاهی به یک نوار طولانی داشت و روی یک درخت پیچیده بود. معمولا، کتیبه ها از یک طرف نوشته شده اند. پس از آن، پرچم های کاغذی یا پاپیرال، به جای چسباندن آنها به اسکرول های نوار، شروع به دوختن کتاب برای سهولت استفاده کردند. متن در کتیبه های باستانی در همان حروف بزرگ بزرگ نوشته شده است. هر نامه به طور جداگانه نوشته شده بود، اما کلمات یکی از دیگران جدا نشد. کل خط مانند یک کلمه بود. خود خواندن باید خط را برای کلمات تقسیم کند و البته گاهی اوقات اشتباه کرد. همچنین نشانه های نشانه گذاری و استرس در نسخ خطی باستانی وجود نداشت. و در عبری، حروف واضح نیز نوشته نشده بودند - تنها هماهنگ ها.

تقسیم کلمات در کتاب ها Deacon از کلیسای اسکندریه Evolly در ویکون را معرفی کرد. بنابراین، به تدریج کتاب مقدس ظاهر مدرن خود را به دست آورد. با تقسیم مدرن کتاب مقدس روی سر و اشعار، خواندن کتاب مقدس و جستجو برای مکان های لازم، یک موضوع ساده شده است.

کتاب مقدس در تکمیل مدرن بلافاصله ظاهر نشد. زمان از موسی (1550 سال به R.Kh.) به ساموئل (1050 سال قبل از R.Kh.) می تواند اولین دوره تشکیل کتاب مقدس نامیده شود. Moisy Moses، که آشکارا، قوانین و روایات خود را ثبت کرده بود، فرماندهی از لویت را به دست آورد، با پوشیدنی از عهد خداوند، "این کتاب قانون را بپذیرید و آن را برای اراضی عهد خداوند قرار دهید خدا خدا "(dev. 31:26). نویسندگان پس از آن، نویسندگان ادامه دادند تا خلاقیت خود را به پنجه های موسی با فرماندهی خود ادامه دهند، جایی که آن را ذخیره می کرد، همانطور که در یک کتاب بود.

کتک مقدس مقدس عهد عتیق شامل کتاب های زیر است:

یکی کتاب پیامبر موسی ، یا تور (حاوی پایه های ایمان عهد عتیق): پیدایش، خروج، لویت، اعداد و تثنیه.

2 کتاب های تاریخ : کتاب جاشوا، کتاب قضات، کتاب روت، کتاب های پادشاهی، کتاب های اول، دوم، سوم و چهارم، کتاب های پارالامپننون: اولین و دوم، اولین کتاب از ezen، کتاب نوه، کتاب استر

3 کتاب های آموزشی (محتوای سفارشی): کتاب شغل، Psalter، کتاب ضرب المثل Solomon، کتاب کلیسا، آهنگ کتاب آهنگ.

چهار. کتاب های نبوی (محتوای عمدتا نبوی): کتاب پیامبر (پیامبر)، کتاب پیامبر جمعه، کتاب پیامبر اکسیل، کتاب پیامبر (پیامبر)، دوازده کتاب پیامبران "کوچک": OSI، IOIL، Amosa، Avdia، IOIna، Mihea، Nauma، Avovakum، Sofony، Aggya، Zechariah و Malachi.

5. علاوه بر این کتابهای لیست عهد عتیق، هنوز 9 کتاب زیر در کتاب مقدس وجود دارد که به آن اشاره شده است "غیر متعارف" : تووت، جودیت، حکمت سلیمان، کتاب عیسی، پسر Syrahov، کتاب دوم و سوم از ایزرا، سه کتاب MacCaewic. به طوری که آنها نامیده می شوند، زیرا آنها پس از اینکه لیست (کانن) کتاب مقدس تکمیل شد، نوشته شده بود. برخی از نسخه های مدرن کتاب مقدس این کتاب های غیر کانونیک در کتاب مقدس روسیه آنها را ندارند. نام های فوق از کتاب مقدس از ترجمه یونانی هفتاد اینترکوراس گرفته شده است. در کتاب مقدس در زبان یهودی و در برخی از ترجمه های مدرن کتاب مقدس، چندین کتاب عهد عتیق نام های دیگر هستند.

همچنین بخوانید - کتاب مقدس: ما درباره کتاب مقدس چه می دانیم؟ اسطوره های کتاب مقدس (+ کتاب مقدس آنلاین)

عهد جدید

انجیل

انجیل کلمه به معنای "اخبار خوب"، یا - "دلپذیر، شاد، خبر خوب". این نام چهار کتاب اول عهد جدید نامیده می شود، که در مورد زندگی و تدریس پسر شایسته خدا، آقایان عیسی مسیح، در مورد همه چیزهایی که او برای ایجاد زندگی عادلانه بر روی زمین انجام داد، نامیده می شود و ما را نجات داد و مردم گناهکار را نجات داد.

زمان نوشتن هر یک از کتاب مقدس عهد جدید را نمی توان با دقت بی قید و شرط تعیین کرد، اما کاملا بدون شک است که همه آنها در نیمه دوم قرن بیستم نوشته شده اند. نخستین کتاب های عهد جدید توسط پیام های رسولان مقدس نوشته شده است که ناشی از نیاز به تصویب در ایمان به اخیرا جوامع اخیرا تاسیس شده است؛ اما به زودی نیاز به ارائه سیستماتیک زندگی زمین خداوند عیسی مسیح و آموزه های او. برای تعدادی از ملاحظات، ممکن است نتیجه گیری شود که انجیل متی قبل از همه و نه بعد از 50-60 نوشته شده است. در R.Kh. انجیل مارک و لوقا کمی بعد نوشته شده است، اما حداقل قبل از تخریب اورشلیم، یعنی تا 70 سالگی در RH، و جان تئولوژیستی، انجیل، انجیل خود را بعدا در پایان قرن اول نوشت ، در حال حاضر در سن عمیق تر به عنوان برخی از پیشنهادات حدود 96 سال است. تا حدودی مورد استفاده قرار می گیرد که توسط آخرالزمان نوشته شده است. کتاب اعمال به مدت کوتاهی پس از انجیل لوک نوشته شده است، زیرا، همانطور که از مقدمه آن دیده می شود، آن را به عنوان ادامه ادامه می دهد.

هر چهار انجیل با توجه به زندگی و تدریس مسیح نجات دهنده، در مورد شگفتی های خود، رنج های صلیبی، مرگ و دفن، قیام باشکوه خود را از مرده و صعود به آسمان. به طور متقابل تکمیل و توضیح یکدیگر، آنها یک کتاب کامل را تشکیل می دهند که هیچ تناقضی و اختلافات در مهمترین و اصلی ندارند.

نماد معمول برای این چهار انجیل، ارابه مرموز را خدمت می کند، که حزقیال پیامبر (IZ 1: 1: 1-28) دیده می شود و شامل چهار موجودات بود که توسط انسان، شیر، گوساله و عقاب شبیه بود. این موجودات به طور جداگانه نشانه هایی را برای تبعیدان ساخته شده است. هنر مسیحی، با شروع از V قرن، متی را با یک مرد یا فرشته، با نام تجاری با Lvom، Luka با Taurus، John با عقاب نشان می دهد.

علاوه بر چهار انجیل ما، تا 50 نوشته دیگر در قرن های اول شناخته شده بود، که خودشان را "انجیل" نامیدند و به خود منشا خود را به خود اختصاص دادند. کلیسا آنها را به لیست "Apocryphic" اشاره کرد - این کتاب های غیر قابل اعتماد، رد شده است. این کتاب ها شامل روایات تحریف شده و مشکوک هستند. چنین انجیل های apocryphal شامل "Primevogenia یعقوب"، "تاریخچه جوزف کارپنتر"، "انجیل فووما"، "انجیل نیکودیم" و دیگران است. در آنها، به هر حال، افسانه هایی که به دوران کودکی خداوند عیسی مسیح اشاره می کردند، ابتدا ثبت شد.

از چهار انجیل، محتویات سه اول - از متی , علامت گذاری. и لوکی - تا حد زیادی همزمان، نزدیک به یکدیگر توسط مواد روایت و به شکل ارائه. انجیل چهارم - از جان در این راستا، این یک عمارت است، به طور قابل توجهی متفاوت از سه اول، به عنوان مواد مشخص شده در آن و سبک خود و شکل ارائه. در این راستا، سه انجیل اول به نام سینوپتیک، از کلمه یونانی "خلاصه" نامیده می شود، که به معنی «ارائه در یک تصویر عمومی» است. انجیل های سینوپتیک تقریبا به طور انحصاری در مورد فعالیت های خداوند عیسی مسیح در گالیله و یهودیان جان - در یهودا روایت می کنند. پیش بینی های آب و هوایی به طور عمده در مورد معجزه ها، تقلبی ها و رویدادهای خارجی در زندگی خداوند گفته می شود، یوحنا، یوحنا، در مورد عمیق ترین حس او استدلال می کند، منجر به سخنرانی خداوند در مورد اشیاء عالی ایمان می شود. با تمام تفاوت بین انجیل، هیچ تناقض داخلی در آنها وجود ندارد. بنابراین، پیش بینی های آب و هوا و جان یکدیگر را تکمیل می کنند و تنها در کل آنها تصویر یکپارچه از مسیح را می دهد، چگونه او توسط کلیسا درک و موعظه خواهد شد.

انجیل از متی

متیوز، که همچنین نام لووی را نام برد، یکی از 12 رسول مسیح بود. قبل از فراخواندن به وزارت زایمان، او میمترام بود، یعنی جمع آوری مالیات، و به همین ترتیب، البته، به طور قابل ملاحظه ای، با هموطنان خود - یهودیان، کسانی که از آنها نفرت و نفرت دارند، برای خدمت به بردگان اشتباه مردم خود و مردم خود را با شارژ فیلترها سرکوب کرده و در تلاش خود برای سود، آنها اغلب بیش از آن را به دست آوردند. متیو در مورد ماتهایش متیو در فصل هشتم انجیل خود می گوید (Matt. 9: 9-13)، نام خود را به نام متی، در حالی که مارک و لوکا، داستان در مورد همان، به او اشاره شده است، به او اشاره کرد. یهودیان دارای چندین نام در سفارشی بودند. به رغم تحقیر عمومی یهودیان و به ویژه رهبران معنوی یهودیان، ماتریس و فریسیس، دکترین مسیح و به ویژه، به عمق روح روح دست زده اند که توسط او ضخیم نمی شود عمیقا من فکر کردم برتری او بر افسانه ها و دیدگاه های فریزیر که با استفاده از عدالت مطبوعات، خودپنداره و تحقیر برای گناهکاران. به همین دلیل است که او در چنین جزئیاتی سخنرانی دقیق قوی از خداوند را در بر می گیرد تبعیدNizhnikov و Farisees - منافقان، که ما در فصل 23 انجیل خود را پیدا کردیم (مت. 23). باید فرض کنیم که به همین دلیل، او به خصوص در مورد رستگاری به قلب مردم یهودی بومی خود، به طوری که به طوری که توسط مفاهیم دروغین و فریسی ها آغشته شده، به دست آورد، و بنابراین انجیل او عمدتا برای یهودیان نوشته شده بود. دلیلی وجود دارد فرض کنید که آن را در زبان یهودی نوشته شده و تنها چند بعد، شاید توسط همان متی، به یونانی ترجمه شده است.

متیو، یهودیان خود را برای یهودیان نوشته است که عیسی مسیح را ثابت می کند که عیسی مسیح این است که مسیح، که پیامبران عهد عتیق پیش بینی شده بود، که وحی عهد عتیق، که توسط کتاب مقدس و فریسیان تیره شده است، قابل فهم است در مسیحیت و معنای کامل خود را درک می کند. بنابراین، او انجیل خود را توسط سلسله عیسی مسیح آغاز می کند، مایل به نشان دادن منشاء خود را از دیوید و ابراهیم، ​​و تعداد زیادی از ارجاع به عهد عتیق را برای اثبات اعدام نبوت های عهد عتیق بر روی آن، نشان می دهد. انتصاب انجیل اول برای یهودیان از این واقعیت است که متی، اشاره به آداب و رسوم یهودی را ذکر می کند، لازم نیست که معنای آنها را توضیح دهد و به این معنی که چگونه سایر تبعیضان انجام می شود. به طور مساوی بدون توضیح و برخی از کلمات آرامی که در فلسطین استفاده می شود. متی برای مدت زمان طولانی و موعظه شده در فلسطین. سپس او به خطبه ها به کشورهای دیگر بازنشسته شد و از زندگی خود با مرگ شهید در اتیوپی فارغ التحصیل شد.

انجیل از علامت.

علامت Evangelist یکی دیگر از نام ها را داشت. او منشاء، او همچنین یهودا بود، اما در میان 12 رسولان نبود. بنابراین، او نمی تواند یک همدم ثابت و شنونده ای از خداوند باشد، که متی بود. او انجیل خود را از کلمات و تحت رهبری رسول پیتر نوشت. او خودش، به احتمال زیاد، شاهد عینی بود که تنها آخرین روزهای زندگی زمین خداوند بود. فقط در یک انجیل از مارک در مورد برخی از جوانان می گوید که زمانی که خداوند در باغ Gefseiman بازداشت شد، به دنبال او بود، در اطراف بدن برهنه در تختخواب پیچیده شد، و جنگجویان او را گرفتند، اما او را ترک کرد، اما او را ترک کرد، برهنه از آنها (MK 14: 51-52). در این مرد جوان، یک افسانه باستانی نویسنده ی دوم انجیل را می بیند. مادر من ماریا در کتاب اعمال به عنوان یکی از همسران، ایمان متداول مسیح ذکر شده است. مؤمنان در خانه خود در اورشلیم، برای نماز رفتند. علامت گذاری به عنوان مارک در اولین سفر پولس رسول همراه با سایر ماهواره ای وارناوا، که او برادرزاده برای مادر داشت، شرکت می کند. او در پارک رسول در رم بود، از جایی که پیام به کولسیان نوشته شده است. علاوه بر این، همانطور که می بینید، مارک به عنوان یک همدم و کارمند رسول پیتر، که توسط کلمات رسول پیتر در اولین پیام کلیسای جامع خود تایید شد، جایی که او می نویسد، تایید شده است: "از شما انتخاب می کند، مانند شما، کلیسای در بابل و مارک، پسر من "(1 حیوان خانگی 5:13، اینجا بابل، احتمالا، الهیات نام رم).

علامت Evangelist کتاب مقدس

آیکون Saint Mark Evangelist. نیمه اول قرن XVII

قبل از خروج او، او دوباره خواستار رسول پولس، که Timothy را می نویسد: "مارک را با او بسازید، زیرا من به آن نیاز دارم" (2 tim 4: 11). به گفته افسانه، رسول پیتر اولین اسقف مارک را از کلیسای اسکندر قرار داد و مارک شهید از زندگی خود در اسکندریه فارغ التحصیل شد. با توجه به شهادت پدر، اسقف ایرپول، و همچنین Iustina فیلسوف و ایرینی لیون، مارک، انجیل خود را از کلمات رسول پیتر نوشت. جاستین حتی به طور مستقیم "نوشته های به یاد ماندنی پیتر" را فراخوانی می کند. Clement Alexandrian ادعا می کند که انجیل علامت در اصل ضبط موعظه شفاهی رسول پیتر است، که مارک به درخواست مسیحیانی که در رم زندگی می کردند، ساخته شده است. محتوای خود از انجیل مارک نشان می دهد که برای مسیحیان از Pagans در نظر گرفته شده است. این کمی درباره حمله به آموزه های خداوند عیسی مسیح به عهد عتیق صحبت می کند و بسیار کمی به کتاب های مقدس عهد عتیق اشاره دارد. در عین حال، ما کلمات لاتین در آن روبرو هستیم، مانند، به عنوان مثال، دلال و دیگران. حتی خطبه ای قرهستان، به عنوان توضیح برتری قانون عهد جدید در مقابل عهد عتیق، از بین رفته است. اما توجه اصلی توجه به منافع خود را در انجیل خود را یک داستان قوی روشن در مورد عجایب مسیح، تاکید بر این عظمت سلطنتی و مطلوب خداوند است. در انجیل او، عیسی "پسر دیوید" نیست، مانند متی و پسر خدا، ولادیکا و خداوند، پادشاه جهان.

انجیل از لوقا

Eussian مورخ باستانی Kaesarian می گوید که لوک از Antioch رخ داده است، و به همین دلیل اعتقاد بر این است که لوکا، در مبداء خود، یک قاتل یا به اصطلاح "Prene" بود، یعنی یک بنیاد

یهودیت به گفته طبق طبقات خود، او یک دکتر بود، که از پیام رسول پولس به کولسیان دیده می شود. افسانه کلیسا به این موضوع می آید و این واقعیت است که او نیز نقاش بود. از این واقعیت که در انجیل او شامل دستورالعمل های خداوند 70 دانش آموزان با تمام جزئیات آمده است، نتیجه ای را مطرح می کند که او متعلق به تعداد 70 دانش آموز مسیح است. همچنین اطلاعاتی وجود دارد که پس از مرگ رسول پائول تبعید لوکا موعظه و پذیرفته شد

لوکا Evangelist.

لوکا Evangelist.

مرگ شهید در AHAI. آثار مقدس او تحت امپراتور کنستانس (در اواسط قرن چهارم) از آنجا به قسطنطنیه همراه با آثار Apostle Andrei نامیده می شود. همانطور که می توان از مقدمه ی انجیل سوم دیده می شود، لوک آن را به درخواست یک شوهر نجیب، "افتخار" ففیلا که در آنتیوچ زندگی می کرد، نوشت، زیرا او کتاب اعمال Apostolic را نوشت، که به عنوان ادامه تحصیل در خدمت می گیرد روایت انجیلی (نگاه کنید به لوکس 1: 1 -4؛ اعمال 1: 1-2). در عین حال، او نه تنها روایت شاهدان عینی به وزارت امور خارجه، بلکه برخی از سوابق نوشته شده در حال حاضر در مورد زندگی و تدریس خداوند را نیز استفاده کرد. با توجه به کلمات خود، این سوابق نوشته شده توسط دقیق ترین مطالعه آنها تحت تأثیر قرار گرفتند و بنابراین انجیل آن با دقت خاصی در تعیین زمان و محل وقایع و یک توالی دقیق زمانی مشخص می شود.

در لوک، نفوذ پولس رسول، ماهواره ای و کارمند که انجیل لوکا بود، بدیهی است که بر انجیل تاثیر گذاشت. به عنوان "Pagans رسول" پل سعی کرد به طور کامل واقعیت را به طور کامل نشان داد که مسیح - مسیح به زمین نه تنها برای یهودیان، بلکه برای Pagans و آن را نجات دهنده در سراسر جهان، همه مردم. در ارتباط با این اندیشه اصلی، که به وضوح در طول روایت خود صرف شده است، انجیل سوم، سلسله عیسی مسیح، به فروشنده تمام بشریت آدم و به خدا به ارمغان آورده است تا بر اهمیت آن برای کل نژاد بشر تأکید داشته باشد ( ببینید لوکس 3: 23-38).

زمان و مکان نوشتن انجیل لوقا را می توان تعیین کرد، با توجه به توجه به این که قبلا از کتاب های تحسین نوشته شده بود، که آن را ادامه می دهد (به Dean 1: 1 مراجعه کنید). کتاب اعمال به پایان می رسد با توضیحات دو ساله اقامتگاه رسول پائول در رم (نگاه کنید به دین. 28:30). این حدود 63 سال در R.Kh بود. در نتیجه، انجیل لوقا بعد از این زمان نوشته شده است و باید در رم فرض شود.

انجیل از جان

John Theologian Evangelist یکی از دانشجویان عزیز مسیح بود. او پسر ماهیگیر گالیله Zauli و Solomia بود. سران، ظاهرا یک فرد ثروتمند بود، همانطور که او کارگران داشت، ظاهرا یک عضو منحصر به فرد جامعه یهودی بود، زیرا پسرش جان آشنایی با کشیش بالا بود. مادرش سلیمان در میان همسران که با اموال خود پروردگار خود را خدمت کرده اند، ذکر شده است. یوحنا یوحنا اولین دانشجوی جان باپتیست بود. با شنیدن شهادت خود مسیح، همانطور که در مورد بره خدا، گرفتن گناهان جهان، او بلافاصله مسیح را دنبال کرد (نگاه کنید به 1: 35-40). او یک دانش آموز دائمی از خداوند شد، با این حال، کمی بعد، پس از گرفتن شگفت انگیز ماهی در دریاچه Gennisretsky (گالیله)، زمانی که خداوند خود را همراه با برادر یعقوب نامید. همراه با پیتر و برادرش یعقوب، او با یک مجاورت ویژه به MS افتخار کرد کتاب مقدس چه کسی کتاب مقدس را نوشت؟دو، با او در لحظات مهمترین و مهیج زندگی زمین او بود. این عشق خداوند او را تحت تأثیر قرار داده است و در این واقعیت که خداوند بر روی صلیب آویزان است، به او مادر خود را به او دستور داد و به او گفت: "مادر مادر شما!" (نگاه کنید به 19:27).

جان از طریق ساماریا به اورشلیم سفر کرد (نگاه کنید به لوکس 9:54). برای این، او و برادرش یعقوب از لرد نام مستعار "Voorgez" دریافت کرد، که به معنی "پسران Gromov" است. از زمان تخریب اورشلیم، شهر افسسی در مالایا آسیا توسط محل زندگی و فعالیت های جان ساخته شده است. در سلطنت امپراتور Domitsian، او به جزیره پوموس فرستاده شد، جایی که آنها آخرالزمان نوشته شده بودند (نگاه کنید به Rev. 1: 9). او از این پیوند به افسس بازگردانده شد، او انجیل خود را در آنجا نوشت و مرگ خود را (تنها یکی از رسولان)، با توجه به افسانه، کاملا مرموز، در سن عمیق، در حدود 105 سالگی، در سلطنت امپراتور ترند، درگذشت. همانطور که افسانه می گوید، انجیل چهارم توسط جان به درخواست مسیحیان افسسی نوشته شده است. آنها او را سه انجیل اول آوردند و از او خواستند تا آنها را به سخنان خداوند، که از او شنیده بود، اضافه کرد.

یکی از ویژگی های متمایز انجیل از جان به این نام، که او در دوران قدیم داده شد، تلفظ می شود. بر خلاف سه انجیل اول، مهمتر از همه، انجیل روحانی است. انجیل یوحنا با بیانیه خدای عیسی مسیح آغاز می شود، و سپس شامل تعدادی از سخنرانی های برجسته خداوند، که در آن عزت الهی الهی و عمیق ترین اسرار ایمان، نشان داده می شود، به عنوان مثال، مکالمه با یک نیکودیمولوژیست در مورد تولد قریب به اتفاق و روحیه و در مورد تقصیر مقدس (در 3: 1-21)، گفتگو با ساماریانکا در مورد آب زنده است و در مورد عبادت خدا در روح و حقیقت (یوحنا 4 : 6-42)، گفتگو درباره نان، از بهشت ​​فرود آمد، از بهشت ​​و در مورد مقدسات کمونیسم فرود آمد (در. 6: 22-58)، گفتگو در مورد چوپان خوب است (در 10: 11-30) و منصفانه مکالمه برای مکالمه خداحافظی با دانش آموزان در یک شب مخفی (در 13-16) با آخرین شگفتی، به اصطلاح "نماز اولیه" خداوند (یوحنا 17). جان عمیقا نفوذ به راز فوق العاده ای از عشق مسیحی - و هیچ کس به عنوان او در انجیل خود و در سه پیام کلیسای جامع خود را به طور کامل، عمیقا و قانع کننده، دکترین مسیحی از دو فرمان عمده از قانون خدا را نشان نمی دهد - درباره عشق به خدا و عشق به همسایه. بنابراین، آن را نیز رسول عشق نامیده می شود.

همچنین بخوانید - چرا کتاب مقدس را می خوانم؟

کتاب های عملی و کلیساهای کلیسای جامع

به عنوان انتشار و افزایش ترکیب جوامع مسیحی در بخش های مختلف امپراتوری گسترده روم، به طور طبیعی، مسیحیان سوالاتی از نظم مذهبی و دردناک و عملی داشتند. رسولان، همیشه این فرصت را ندارند که به طور شخصی این سوالات را در نقطه ای جدا کنند، در نامه های پیام های خود به آنها پاسخ دادند. بنابراین، در حالی که انجیل حاوی پایه های ایمان مسیحی است، پیام های آپوستول برخی از احزاب را به تعالیم مسیح در جزئیات بیشتر نشان می دهد و کاربرد عملی خود را نشان می دهد. با تشکر از پیام های ارتفاعی، ما یک گواهینامه پر جنب و جوش از چگونگی آموزش رسولان و اولین جوامع مسیحی تشکیل دادیم و زندگی می کردند.

کتاب اعمال این ادامه مستقیم انجیل است. هدف از نویسنده آن، توصیف حوادثی است که پس از صعود خداوند عیسی مسیح انجام شد و مقاله ای را در دستگاه اصلی کلیسای مسیح ارائه داد. به خصوص در جزئیات این کتاب در مورد آثار مسیحی از رسولان پیتر و پل می گوید. سنت جان Zlatoust در مکالمه خود در مورد این کتاب، اهمیت زیادی را برای مسیحیت روشن می کند و حقایق را از زندگی رسولان به حقیقت تدریس انجیل تایید می کند: "این کتاب به نفع اثبات قیام است." به همین دلیل است که در عید پاک شب قبل از آغاز تحسین رستاخیز مسیح در کلیساهای ارتدوکس، فصل ها از کتاب اعمال می خوانند. به همین دلیل، این کتاب به طور کامل در دوره از عید پاک به پنطیکاست در روزانه Liturgy خوانده می شود.

کتاب ACTS در مورد وقایع صعود خداوند عیسی مسیح قبل از ورود پولس رسول در رم می گوید و مدت زمان حدود 30 سال را پوشش می دهد. فصل های 1-12 توسط فعالیت های رسول پیتر در میان یهودیان فلسطین نقل شده است؛ فصل 13-28 - در مورد فعالیت های پولس رسول در میان امتها و انتشار آموزه های مسیح، که در حال حاضر خارج از فلسطین است. داستان این کتاب به پایان می رسد با نشانه ای مبنی بر اینکه پولس رسول در دو سال در رم زندگی می کرد و دکترین مسیح را بدون اخطار کرد (اعمال 28: 30-31).

پیام های کلیسای جامع

نام "کلیسای جامع" هفت پیام نوشته شده توسط رسولان نامیده می شود: یکی - یعقوب، دو - پیتر، سه - جان متکلمان و یه یهودا (نه crirot). به عنوان بخشی از کتاب های عهد جدید نسخه ارتدوکس، آنها بلافاصله پس از کتاب اعمال قرار می گیرند. آنها در اوایل زمان کلیسا نامیده می شوند. "کلیسای جامع" "منطقه" است به این معنی که آنها به افراد اختصاص داده نمی شود، بلکه به همه جوامع مسیحی. کل ترکیب غذاهای کلیسای جامع به نام این نام برای اولین بار در مورخ Eusevia (آغاز قرن چهارم در R.Kh.) نامگذاری شده است. از پیام های پولس رسول، پیام های کلیسای جامع با این واقعیت متمایز هستند که آنها بیشتر ابزارهای اصلی رایج هستند، و پولس رسول به شرایط کلیسای های محلی که او اشاره می کند، وابسته است و شخصیت خاصی دارد.

پیام رسول جیمز

این پیام برای یهودیان در نظر گرفته شده است: "دوازده زانو که در پراکندگی هستند"، که یهودیانی را که در فلسطین زندگی می کردند، محروم نکردند. زمان و مکان پیام ها مشخص نشده است. ظاهرا این پیام به مدت کوتاهی قبل از مرگ، احتمالا در 55-60 سال به آنها نوشته شده است. محل نوشتن احتمالا اورشلیم است، جایی که رسول به طور مداوم ماند. دلیل نوشتن این غم و اندوه بود که پراکندگی پراکندگی از Pagans را منتقل کرد و به ویژه از برادران کافران خود. آزمایشات بسیار خوبی بود که بسیاری از آنها شروع به سقوط در روح و نوسان در ایمان کردند. برخی از آنها به بلایای خارجی و خودشان عجله کرده اند، اما هنوز هم نجات آنها را از ابراهیم دیده می شود. آنها به طور نادرست بر نماز نگاه کردند، معنای اعمال خوب را نداشتند، اما مشتاقانه معلمان دیگران را به عهده گرفتند. در عین حال، ثروتمندان بیش از فقرا نادیده گرفته شدند و عشق برادرانه خنک شد. همه این باعث شد که جیمز به آنها هزاره اخلاقی لازم را در قالب یک پیام به آنها بدهد.

پیام های رسول پیتر.

اولین پیام کلیسای جامع پیتر رسول به "بیگانگان پراکنده در Ponte، Galatia، Cappadocia، Asia و Viphini" - استان های مالایا آسیا، مورد توجه قرار گرفته است. تحت "بیگانگان" لازم است که درک کنیم، عمدتا کسانی که یهودیان را اطمینان دادند، و همچنین بته هایی که بخشی از جوامع مسیحی بودند. این جوامع توسط پولس رسول تاسیس شد. دلیل نوشتن پیام، میل به رسول پیتر بود "برای تصویب برادران خود" (نگاه کنید به لوکس 22:32) در صورت عدم پیکربندی در این جوامع و آزار و اذیت، درک شده توسط دشمنان صلیب از مسیح در مواجهه معلمان دروغین در میان مسیحیان و دشمنان داخلی وجود داشت. با استفاده از عدم استفاده از فقدان رسول پولس، آنها شروع به تحریف دکترین خود از آزادی مسیحی کردند و هر گونه نگرانی اخلاقی را به دست آوردند (نگاه کنید به 1 حیوان خانگی. 2:16؛ پت 1: 9؛ 2، 1). هدف از این پیام پترا، تشویق، کنسول و تصویب ایمان مسیحیان کم بی نظیر است که پیتر رسول اشاره کرد: "این به طور خلاصه شما را از طریق سیلیکا نوشت، وفادار، همانطور که من فکر می کنم، برادر شما به شما اطمینان می دهد آرامش بخش و شهادت این است که این فیض واقعی از خداست که در آن ایستاده اید "(1 حیوان خانگی 5:12).

پیام دوم کلیسای جامع این در همان مسیحیان کم عمق نوشته شده است. در این پیام، رسول پیتر با یک نیروی ویژه، مؤمنان را از معلمان دروغ نادرست هشدار می دهد. این آموزه های دروغین شبیه به کسانی است که پولس رسول را در پیام ها به تیموتی و تیتوس، و همچنین رسول یهودا - در پیام کلیسای خود محکوم می کنند.

در انتصاب دوم نامه جامع کلیسای اطلاعات قابل اعتماد، به جز کسانی که در پیام خود قرار دارند، نه. چه کسی به نام "مورد علاقه مند خانم" نامگذاری شد و فرزندانش ناشناخته هستند. فقط روشن است که آنها مسیحیان بودند (تفسیری وجود دارد که "معشوقه" کلیسا است و "کودکان" مسیحیان هستند). در مورد زمان و مکان نوشتن این پیام، شما می توانید فکر کنید که آن را در همان زمان نوشته شده است، زمانی که آن را اولین نوشته شده بود، و در همان افسس. پیام دوم جان تنها یک فصل دارد. در آن، رسول، شادی خود را بیان می کند که فرزندان فرزندان خانم خانم که به حقیقت می روند، وعده می دهند که از او بازدید کنند و با استقامت، به هیچ وجه ارتباطی با معلمان دروغین نداشته باشند.

سوم پیام کلیسای جامع : به Guy یا Kai مراجعه کنید. چه کسی بود، دقیقا ناشناخته است. از کتاب مقدس های رسوبی و از افسانه کلیسا شناخته شده است که این نام چند نفر بود (Dean 19:29 را ببینید؛ عمل 20: 4؛ رم 16:23؛ 1 cor 1:14، و غیره)، اما به چه کسی از این، یا به آنها نوشته شده است، این پیام نوشته شده است، این امکان وجود ندارد. ظاهرا، این مرد هیچ موقعیت سلسله مراتبی را اشغال نکرده است، اما به سادگی مسیحی مبهم، یک مهاجم بود. ما می توانیم فرض کنیم که: هر دو این پیام ها تقریبا در همان زمان نوشته شده اند، همه در همان شهر از افسس، که در آن رسول جان برگزار شد آخرین سال از زندگی زمین خود را. این پیام نیز تنها از یک فصل است. در آن، رسول به خاطر زندگی فضیلت خود، سختی در ایمان و "پیاده روی در حقیقت" را ستایش می کند و به ویژه برای فضیلت خود از پذیرش سرپرستان در ارتباط با واعظان کلام خدا، دیوترم مجاز را سرزنش می کند، برخی از آنها را مطرح می کند اخبار و ارسال سلامتی.

پیام یهودا رسول

نویسنده این پیام خود خود را "یهودا، برده ی عیسی مسیح، برادر یعقوب" می نامد. از این به این نتیجه می توان نتیجه گرفت که این یک فرد با رسول یهودا از دوازده، که یعقوب نامیده می شود، و همچنین باقی مانده است (نه به اشتباه با Leviem) و Faddeem (به Mf مراجعه کنید. 10: 3؛ MK 3:18 ؛ lc 6: 16؛ اعمال 1:13؛ یوحنا 14:22). او پسر یوسف از زن و شوهر از اولین همسر و برادر یوسف - کودکان یعقوب بود، پس از آن، اسقف اورشلیم، به نام عادل، IOSIA و SIMON، همچنین پس از آن اسقف اورشلیم. با توجه به افسانه، نام او یهودا بود، او نام فددی را دریافت کرد، به خاطر غسل تعمید از جان باپتیست و نام Levevea دریافت کرد، با وارد شدن به صورت 12 رسول، شاید برای تفاوت از یهودا ایسکلاستسکی، که یک خائن تبدیل شد در مورد وزارت اف یهودا، یهودا در صعود خداوند، افسانه می گوید که او اولین بار در یهودا، گالیله، سامره و آمدن، و سپس در عربستان، سوریه و بین النهرین، ایران و ارمنستان موعظه شده است، که شهیدان در آن مردند صلیب و سوراخ شده توسط فلش. موارد نوشتاری به نوشتن یک پیام، همانطور که از 3 آیه دیده می شود، نگرانی از یهودا بود "درباره نجات کلی روح" و اضطراب در مورد تقویت دروغ ها (یعنی 1: 3). یهودا مقدس به طور مستقیم می گوید که او می نویسد، زیرا مردم شریرانی که به دلایل شکست، آزادی مسیحی را پرداخت می کنند. این بدون شک است - معلمان دروغین عرفانی که بدبختی را تحت پوشش "کشتار" از گوشت گناهکار تشویق می کنند و جهان را بدون خلقت خداوند در نظر گرفتند، بلکه از طریق کار نیروهای پایین تر به او متوسل شد. اینها همان سیمونیایی ها و نیکولایتی ها هستند، که جانگویی یوحنا را در 2 و 3 فصل آخرالزمان محکوم می کنند. هدف از این روش این است که مسیحیان را از سرگرمی این آموزه های دروغین، حساسیت مسطح هشدار دهند. این پیام به طور کلی به تمام مسیحیان منصوب شد، اما در محتوا دیده می شود که برای یک دایره معروف از افرادی که در آن معلم دروغین یافت می شود، در نظر گرفته شده است. با قابلیت اطمینان، می توان فرض کرد که این پیام در ابتدا به همان کلیساهای پایین Lowland اشاره شد که پس از آن نوشتند و پیتر رسول را نوشت.

پیام های رسول پائول

از همه نویسندگان مقدس عهد جدید، پائول رسول، که 14 پیام را نوشت، در ارائه آموزه های مسیحی بیش از حد بود. با اهمیت محتوای آن، آنها نسبتا "انجیل دوم" هستند و همیشه توجه هر دو متفکران فیلسوفان و مؤمنان عادی را جلب کرده اند. خود رسولان این خلاقیت های ارزیابی شده از "همکار عزیزشان"، تجدید نظر جوان تر به مسیح را رد نکردند، اما به همان اندازه در سراسر روح آموزه ها و دیماهای مهربان (نگاه کنید به 2 حیوان خانگی 3: 15-16). با جمع آوری افزودن ضروری و مهم علاوه بر تدریس انجیلی، پیام های رسول رسول باید موضوع مطالعه بسیار دقت و سختگیرانه هر فرد باشد، که عمیق تر می داند که ایمان مسیحی را درک می کند. این پیام ها با توجه ویژه ای از اندیشه های مذهبی، منعکس کننده بورس تحصیلی گسترده و دانش کتاب مقدس عهد عتیق پائول، و همچنین درک عمیق خود را از عهد عهد جدید از ورزش است. بدون پیدا کردن گاهی اوقات در یونانی مدرن، کلمات لازم، پولس رسول مجبور شد گاهی اوقات ترکیبات کلامی خود را ایجاد کند، که پس از آن وارد استفاده گسترده در میان نویسندگان مسیحی شد. این عبارات عبارتند از: "soviskrest"، "به اشتباه توسط مسیح"، "نقاشی در مسیح"، "مطابق با پیرمرد"، "صرفه جویی در یک بانه از پکتیا"، "قانون روح زندگی" و غیره

کتاب مقدس: کتاب آخرالزمان

کتاب مکاشفه یا آخرالزمان

آخرالزمان (یا ترجمه از یونانی - وحی) جان Bogosla تنها کتاب نبوی از عهد جدید است. او پیش بینی سرنوشت آینده بشر، در مورد پایان جهان و در مورد آغاز یک زندگی جدید ابدی را پیش بینی می کند و بنابراین به طور طبیعی، آن را در پایان کتاب مقدس قرار می دهد. آخرالزمان - کتاب اسرارآمیز و دشوار است، اما در عین حال شخصیت مرموز این کتاب و دیدگاه های هر دو مؤمنان مسیحیان را جذب می کند و به سادگی متفکران کنجکاو که سعی دارند معنی را حل کنند و معنای دیدگاه های دیدگاه ها را حل کنند آی تی. تعداد زیادی از کتاب ها در مورد آخرالزمان وجود دارد که از جمله بسیاری از آثار دور افتاده وجود دارد، به خصوص این به ادبیات فرقه ای مدرن اشاره دارد. علیرغم دشواری درک این کتاب، پدران روحانی روشنفکران و معلمان کلیسا همیشه با احترام بزرگ به عنوان الهام گرفته از خداوند، او را تحت درمان قرار دادند. بنابراین، Dionysius Alexandrian می نویسد: "تاریکی این کتاب با او دخالت نمی کند. و اگر من همه چیز را در آن درک نمی کنم، تنها با ناتوانی من. من نمی توانم قاضی حقیقت باشم، در آن، و آنها را با فقر ذهنم اندازه گیری کنم؛ من وفادار تر از ذهن، من آنها را تنها از درک من برتر است. " به همین ترتیب، آخرالزمان در مورد آخرالزمان جروم خوشبختانه بیان می شود: "اسرار بسیاری در آن به عنوان کلمات وجود دارد. اما چه می گویم؟ همه ستایش این کتاب کمتر از شرافت آن خواهد بود. " برای عبادت، آخرالزمان خوانده نمی شود زیرا در زمان های قدیم، خواندن کتاب مقدس برای خدمات الهی همیشه با توضیح او همراه بود، و آخرالزمان بسیار دشوار است توضیح دهید (با این حال، نشانه ای از خواندن آخرالزمان وجود دارد، به عنوان خواندن خوراکی در طول یک دوره مشخص سال). نویسنده آخرالزمان آخرالزمان به دنبال خود، جان (نگاه کنید به Rev. 1: 1-9؛ Rev. 22: 8). به گفته عقیده کلی پدران مقدس کلیسا، این رسول جان، دانشجوی عزیزم مسیح بود، که یک نام متمایز از "متکلمان" را برای ارتفاع آموزه های خود در مورد خدا دریافت کرد. نویسندگی آن توسط هر دو داده در آخرالزمان خود و بسیاری دیگر از نشانه های داخلی و خارجی تایید شده است. الهام گرفته از پرو از پروی از رسول جان، متکلمان متعلق به انجیل دیگری و سه پیام کلیسای جامع است. نویسنده آخرالزمان می گوید که او در جزیره پاتموس برای کلام خدا و شهادت عیسی مسیح بود (Rev. 1: 9). از تاریخ کلیسا، شناخته شده است که از رسولان تنها جان متکلمان در این جزیره زندانی شدند. اثبات نویسنده آخرالزمان از رسول جان، Bogoslev شباهت این کتاب را با انجیل خود و نه تنها در روح، بلکه در یک هجا و به ویژه در برخی از عبارات مشخص، خدمت می کند. افسانه های باستانی به پایان قرن بیستم به نوشتن آخرالزمان اشاره می کنند. بنابراین، به عنوان مثال، ایرینا می نویسد: "آخرالزمان به مدت کوتاهی قبل از سیم کارت و تقریبا در زمان ما، در پایان سلطنت دبیرستان ظاهر شد." هدف نوشتن آخرالزمان - برای نشان دادن مبارزه آینده کلیسا با نیروهای شر؛ روشهایی را نشان می دهد که شیطان با کمک بندگانش علیه خیر و حقیقت مبارزه می کند؛ به راهنمایی به مؤمنان کمک می کند تا از وسوسه ها غلبه کنند؛ مرگ دشمنان کلیسا و پیروزی نهایی مسیح بیش از شرارت را نشان می دهد.

بولتن های آخرالزمان

اسب سواری آخرالزمان

رسول جان در آخرالزمان، روشهای عمومی را نشان می دهد و همچنین راه درست را برای جلوگیری از آنها به مرگ نشان می دهد. به طور مشابه، قضاوت خداوند، که بارها و بارها از آخرالزمان صحبت می کند، دادگاه وحشتناک خدا و تمام دادگاه های خصوصی خدا بر کشورهای فردی و مردم است. محاکمه تمام بشریت نیز در اینجا و دادگاه در مورد شهرهای باستانی سدوم و Gomorrea با ابراهیم و دادگاه مصر با موسی و دو بار محاکمه یهودیان (برای شش قرن قبل از تولد مسیح و دوباره در دهه هفتاد عصر ما)، و دادگاه در مورد نینوی باستان، بابل، بیش از امپراطوری روم، بیش از بیزانس و نسبتا اخیرا اخیرا بیش از روسیه است). دلایلی که موجب مجازات عادلانه خدا شد، همیشه یکسان بود: کفر مردم و بی قانونی. آخرالزمان قابل توجه است به عنوان محدودیت زمان یا حد بالا تعریف شده است. از این واقعیت است که رسول جان، سرنوشت بشریت را نه با زمین، بلکه از دیدگاه آسمانی، جایی که روح خدا احیا شد، فکر کرد. در دنیای ایده آل، تاج و تخت بیشتر از جریان زمان متوقف می شود و در عین حال در همان زمان ظاهر شد، در حال حاضر، و آینده ظاهر شد. بدیهی است، بنابراین، نویسنده آخرالزمان برخی از حوادث آینده به عنوان گذشته و گذشته توصیف می شود - به عنوان واقعی. به عنوان مثال، جنگ فرشتگان در آسمان و شیطان کم هزینه - حوادثی که حتی قبل از ایجاد جهان اتفاق افتاد، توسط رسول جان توصیف شده است، همانطور که در سپیده دم مسیحیت اتفاق افتاد (Open.10 CH). یکشنبه شهیدان و سلطنت آنها در آسمان، که کل دوره عهد جدید را پوشش می دهد، پس از محاکمه پیامبران ضد مسیحی و دروغین (Open.20 CH) قرار می گیرد. بنابراین، Tynoster در مورد دنباله زمانی وقایع وقایع نمی گوید و ماهیت جنگ بزرگی از شر بد را نشان می دهد، که به طور همزمان در چندین جبهه و دنیای واقعی و فرشته ای را ضبط می کند.

از کتاب اسقف الکساندر (Mileanta) "کتاب مقدس"

آمار مربوط به کتاب مقدس:

کتاب کتاب

Mafusail اصلی اصلی در کتاب مقدس است. او تقریبا هزار سال طول کشید و در سن 969 سالگی فوت کرد.

بیش از چهل نفر در متون کتاب مقدس کار می کردند. بسیاری از آنها حتی یکدیگر را نمی دانند. در عین حال هیچ تناقض یا تناقض واضح در کتاب مقدس وجود ندارد.

از دیدگاه ادبی، خطبه سیاه وگرونی نوشته شده در کتاب مقدس متن کامل است.

کتاب مقدس اولین چاپ شده در ماشین کتاب در آلمان در سال 1450 بود.

کتاب مقدس شامل نبوتهایی است که صدها سال بعد انجام می شود.

کتاب مقدس هر ساله در ده ها هزار نسخه کپی می شود.

ترجمه کتاب مقدس لوتر به آلمان آغاز پروتستانتیسم را بر عهده داشت.

کتاب مقدس تا 1600 سال نوشت. هیچ یک از یک کتاب از جهان چنین کاری طولانی و دقیق انجام نشد.

در فصل ها و اشعار، کتاب مقدس توسط Canterbury Bishop Stefan Langton تقسیم شده است.

در کتاب مقدس، 365 بار شما می توانید بخوانید "نترسید" (تعداد روزهای سال در سال تقویم).

49 ساعت خواندن مداوم برای خواندن کتاب مقدس به طور کامل مورد نیاز است.

در قرن VII، خانه انتشارات انگلیسی کتاب مقدس را با یک تایپ هیولا منتشر کرده است. یکی از دستورات به نظر می رسید: "adulterators". تقریبا کل گردش خون حذف شد.

کتاب مقدس یکی از اظهار نظر و نقل قول ترین کتاب های جهان است.

کتاب مقدس کتاب است که اغلب ترجمه شده است.

درباره کتاب مقدس در حقوقی:

فیلم درباره کتاب مقدس

کتاب مقدس: کانونیسم، نام تجاری، اقتدار

Andrey Desnaitsky. کتاب مقدس و باستان شناسی

کتاب مقدس

گفتگو با پدر شروع کتاب مقدس

گفتگو با پدر کتاب مقدس با کودکان

Добавить комментарий